體育舞蹈表演舞是以體育舞蹈基本動(dòng)作為載體,綜合運(yùn)用音樂(lè)、動(dòng)作、服飾、妝容、道具等要素進(jìn)而表現(xiàn)情感、故事的綜合性表演藝術(shù)。為了促進(jìn)體育舞蹈在中國(guó)更加持久、繁榮的發(fā)展下去,也為了提高中國(guó)體育舞蹈在國(guó)際間的影響力,體育舞蹈這一“舶來(lái)品”需要在歷史悠久、內(nèi)涵豐富的中國(guó)傳統(tǒng)文化的土壤中吸取養(yǎng)分、茁壯成長(zhǎng)、絢麗綻放。本文從目前國(guó)內(nèi)外的研究現(xiàn)狀出發(fā),從中西方傳統(tǒng)文化精神角度解讀表演舞與中國(guó)元素進(jìn)行融合與創(chuàng)編的依據(jù),總結(jié)表演舞融入中國(guó)元素創(chuàng)編的基本原則和依據(jù),針對(duì)體育舞蹈表演舞作品融入中國(guó)元素創(chuàng)編的實(shí)踐現(xiàn)狀進(jìn)行分析與總結(jié)。從含有中國(guó)元素的動(dòng)作、音樂(lè)、服飾、主題、妝容發(fā)型頭飾、道具背景等方面進(jìn)行研究,初步形成體育舞蹈表演舞融入中國(guó)元素創(chuàng)編的基本理論,為體育舞蹈表演舞的多元化融合發(fā)展提供指導(dǎo)。本研究運(yùn)用了文獻(xiàn)資料法、專家訪談法、錄像分析法、數(shù)理統(tǒng)計(jì)法、個(gè)案分析法、邏輯分析法等研究方法對(duì)體育舞蹈表演舞融入中國(guó)元素創(chuàng)編的理論進(jìn)行研究。通過(guò)研究形成如下結(jié)論:（1）作為西方文化藝術(shù)的新型代表的體育舞蹈表演舞,與中國(guó)傳統(tǒng)文化正在從“道、氣、心、舞、悟、和”多個(gè)方面不斷地交融與滲透。（2）國(guó)內(nèi)外賽場(chǎng)已經(jīng)涌現(xiàn)了一些優(yōu)秀... 

【文章來(lái)源】：西安體育學(xué)院陜西省

【文章頁(yè)數(shù)】：63 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

作品《功夫熊貓》劇照（圖片來(lái)源：騰訊視頻）

以太極中的“陰陽(yáng)兩極、對(duì)立統(tǒng)一”為思想，以陰陽(yáng)變化反映天地萬(wàn)物的相互聯(lián)系。作品《畫中人》以書畫中的“虛實(shí)相生”為思想，虛虛實(shí)實(shí)，以虛為實(shí)，在虛實(shí)之間表達(dá)對(duì)愛(ài)情的追逐與向往。作品《功夫熊貓》與《功夫扇》（如圖 1、2）將中國(guó)傳統(tǒng)武學(xué)思想融入作品，尚禮、重德，在“形神統(tǒng)一、內(nèi)外兼?zhèn)洹彼枷胫抡宫F(xiàn)武學(xué)精神、武舞結(jié)合的藝術(shù)魅力。作品《浮生若夢(mèng)》與《人魚傳說(shuō)》將中國(guó)古詩(shī)文中的哲學(xué)思想融于舞蹈作品，舞者將“浮生若夢(mèng)，為歡幾何”“北冥有魚，其名為鯤”等古代文人墨客對(duì)于生命、人生、愛(ài)情的感悟轉(zhuǎn)化為空間、時(shí)間中的動(dòng)態(tài)語(yǔ)言，以古人之思演繹現(xiàn)代之情。從整體上看，中國(guó)元素從傳統(tǒng)文化主題方面融入體育舞蹈表演舞的作品相對(duì)較少，且主要是從中國(guó)書畫、中國(guó)武術(shù)、中國(guó)古詩(shī)文等思想文化進(jìn)行融入。中國(guó)元素是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的凝聚，從儒、道、禪的哲學(xué)思想到文人墨客的藝術(shù)理想，從中國(guó)建筑、書法到中國(guó)武術(shù)、舞蹈，無(wú)不散發(fā)著中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的藝術(shù)光芒。一部?jī)?yōu)秀的體育舞蹈表演舞作品更需要從思想文化上入手，從中國(guó)五千年文明歷史的思想根源上進(jìn)行挖掘，實(shí)現(xiàn)體育舞蹈表演舞與中國(guó)元素更深層次、全方位的結(jié)合，賦予體育舞蹈表演舞更加深刻、鮮明的思想特征。

從上述作品可以看出，中國(guó)元素中不同時(shí)期、不同人群的愛(ài)情觀主題有戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的革命愛(ài)情、青春校園中的纏綿愛(ài)情以及神話傳說(shuō)中虛幻奇妙的愛(ài)情故事等等。當(dāng)經(jīng)典的中國(guó)式愛(ài)情、中國(guó)式情感表達(dá)展現(xiàn)在觀眾面前，即便是來(lái)自不同文化背景、不同地域國(guó)家的觀賞者也會(huì)為之動(dòng)容，被其深深吸引。從國(guó)內(nèi)發(fā)展來(lái)看，汲取中國(guó)不同時(shí)期、不同人群的愛(ài)情觀主題進(jìn)行表演舞創(chuàng)作，可以豐富體育舞蹈表演舞的文化底蘊(yùn)，融入中國(guó)元素的愛(ài)情故事更能引發(fā)觀眾的情感共鳴，熟悉的經(jīng)典、文化更符合中國(guó)大眾的審美需求，也能推動(dòng)表演舞在中國(guó)市場(chǎng)的蓬勃發(fā)展；從國(guó)際發(fā)展來(lái)看，目前中國(guó)舞者的體育舞蹈表演舞作品在國(guó)際賽場(chǎng)處于中等水平，為了克服文化差異、審美不同，我們更需要對(duì)作品中的故事形象進(jìn)行深度構(gòu)思，越是新穎的藝術(shù)形式，越需要繼承傳統(tǒng)、創(chuàng)新發(fā)展。中國(guó)豐富的文化歷史會(huì)為表演舞的創(chuàng)作提供更加豐富的靈感源泉，我們更需要繼承新時(shí)代的文化使命和歷史責(zé)任，打造出走向世界舞臺(tái)的中國(guó)式表演舞作品。圖 3 作品《青花夢(mèng)》劇照（圖片來(lái)源：中國(guó)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞總會(huì)官方網(wǎng)站）圖 4 作品 《人魚傳說(shuō)》劇照（圖片來(lái)源：舞訊網(wǎng)微信公眾號(hào) ）

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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碩士論文
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[9]影響我國(guó)國(guó)標(biāo)舞藝術(shù)表演舞發(fā)展因素的研究[D]. 胡英姝.武漢體育學(xué)院 2016
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本文編號(hào)：3380275