發(fā)布時間：2021-07-23 12:12

　　商業(yè)文化是商業(yè)活動中物質(zhì)文化與精神文化的共同體現(xiàn),商業(yè)文化的具體內(nèi)涵包括商業(yè)文化可分為商品文化、營銷文化、商業(yè)倫理文化等。1861年營口以東北首個約開商埠的對外開埠,營口商業(yè)文化嬗變開始加快。同時,由于特殊的歷史背景,營口出現(xiàn)很多同時期其它地域所不具備的新型商業(yè)文化。從商業(yè)文化這一微觀視角來看開埠后的營口,一方面營口與東北內(nèi)陸商業(yè)交流活躍,與同時期沿海約開商埠歷史背景相近,都具有不平等性、輻射地域廣闊等特征。另一方面營口是當時東北唯一一個約開商埠,經(jīng)歷了甲午中日戰(zhàn)爭、日俄戰(zhàn)爭等動蕩時期,晚清營口商業(yè)文化又具有特殊性。由此看出,營口的商貿(mào)活動同時受到中西方的雙重影響,最終作用于營口的商業(yè)文化中。在這樣復雜的歷史背景下,晚清營口商業(yè)文化出現(xiàn)了或突出了法律至上的立商原則、注重品類品質(zhì)的品牌文化、以廣告為主的營銷文化、以商人為主體的公益文化和中西交融的商業(yè)建筑文化等良性趨勢,同時又存在鴉片貿(mào)易的商業(yè)殖民文化和背離社會效益的商業(yè)文化�？傊�,營口商業(yè)文化嬗變是營口近代化的一部分,受歷史背景影響,它嬗變不是一蹴而就的,其嬗變趨勢也并不是盡善盡美。近代化是一個必然的歷史趨勢,商業(yè)文化為適應近代化進程而... 

【文章來源】：渤海大學遼寧省

【文章頁數(shù)】：71 頁

【學位級別】：碩士

【部分圖文】：

才賀電機商會營口出口張所廣告

其次,從廣告文字的運用來看,晚清營口商業(yè)廣告,已經(jīng)實現(xiàn)了半白話甚至完全的白話文,并在文字的編輯上最大程度地言簡意賅。譬如“仁裕號”的廣告:“系裝運各幫火輪船生意,兼賣各幫洋什貨糧石等此布。營口西大廟街路北警乙第十號”。①再如東永茂的廣告:“機器油房,在營口創(chuàng)辦油炸生意多年,以本營業(yè)非祗做油房一事,及經(jīng)理買賣雜貨布匹等物……設(shè)在營口西北街路南”。②而東亞洋行的廣告詞更加簡略:“本行發(fā)賣各種木料,東亞洋行分行。營口新市街”。③從以上廣告可以看出,晚清營口的廣告,以半白話文的方式,僅表達了其售賣的商品以及商品的售賣地點,而沒有其它的文字修飾。這樣的目的是為了下降廣告的閱讀難度,使廣告閱讀的主體實現(xiàn)最大程度的普遍性,而不至于使廣告像“空中樓閣”一樣難以閱讀理解。在晚清報紙中,這樣形式的廣告具有普遍性,是當時報刊廣告設(shè)計的主流,形成了當時獨樹一幟的廣告文化,豐富了晚清營口的商業(yè)文化。例如:1910年《盛京時報》上刊登了“營口回天堂大藥房”、“營口金城館”、“營口木材組合”等多家商號或洋行的廣告。第三,晚清營口商號或洋行為了最大程度吸引讀者對其廣告的注意,少數(shù)商家在其版面上印有自身的商標或漫畫。譬如:《盛京時報》1906年9月24日的商業(yè)廣告中,營口元神廟街的飯塚工程總局與遠東洋行的商業(yè)廣告,將其精美的商標附在廣告文字的上方;《盛京時報》1907年6月24日營口山木大藥房的廣告、《盛京時報》1909年8月12日營口仝商會等的廣告,則在廣告文字的上方印有漫畫,進而實現(xiàn)了廣告美觀與品牌推廣的雙重目的。

現(xiàn)存的晚清營口商業(yè)建筑,集中于今遼河老街和遼河大街沿線,從現(xiàn)存晚清營口商業(yè)建筑的風格來看,具有中西合璧、南北交融的特征。這一特征的趨向在十九世紀下半葉開始出現(xiàn),20世紀初期這一特征的商業(yè)建筑開始大量涌現(xiàn)。具體如下:十九世紀末建造的“泰順祥”茶葉莊,此茶莊是二層青磚、水泥罩面、石板門框建筑,這種建筑融合了中國古典建筑結(jié)構(gòu)與西方“巴洛克”建筑藝術(shù)構(gòu)成,是“巴洛克”建筑與中國建筑融合的典型代表�！鞍吐蹇孙L格就是把古典主義拿來,去掉那些限制,廣泛地用在建筑裝飾上,有時簡直到了無以復加的地步�！雹凇鞍吐蹇恕苯ㄖL格在西方興起于文藝復興之后,并于十九世紀末開始應用于營口的商業(yè)建筑中。十九世紀末建造的“永惠興”建筑以及二十世紀初匯海樓飯莊建筑,是由水泥罩面、洋門臉裝飾的二層紅磚砌筑,并在檐頭筑起女兒墻或低矮的護欄。以西式風格裝點門面,體現(xiàn)了晚清營口西式商業(yè)建筑外洋內(nèi)中的典型特征。同時,“永惠興”、“興茂福”、“厚發(fā)合”等商號以紅磚的大量使用代替了傳統(tǒng)的木制結(jié)構(gòu),體現(xiàn)了營口商業(yè)建筑的建筑材料開始更新。紅磚在建筑上的應用,必然也會推動一些如水泥、沙子等互補建筑材料的應用。這些新類型的建筑材料,促進了新的建筑技術(shù)、建筑工藝、建筑設(shè)備等方面的變革,最終必然促動商業(yè)建筑文化的發(fā)展;十九世紀末建造的“義順長”建筑,是二十世紀前后小月臺風格盛行的標志性建筑。1910年前后建造的協(xié)盛豐建筑,采用歐式的建筑風格和雕刻文理,一樓方窗,二樓圓窗,是中西合璧風格的早期探索;同時,“興福茂”商號的建筑也采用了中西合璧的設(shè)計方法,門窗采用中式傳統(tǒng)建筑風格,又有紅磚、陽臺等西式建筑元素。這些晚清中西文化交融的商業(yè)建筑,在營口建筑史進程中起到過渡的作用。之后的民國早期商業(yè)建筑,在此基礎(chǔ)上朝著更加多元的方向發(fā)展,在本文不詳細陳述。但是從另一角度來看,這樣的商業(yè)建筑風格趨勢,也是時人崇洋媚外的表現(xiàn)。建筑史學家梁思成就時人崇拜西洋建筑風格的現(xiàn)狀感嘆道:“自清末季,外辱凌夷,民氣沮喪,國人鄙視國粹,萬事皆以洋式為尚,其影響遂立即反應于建筑。凡公私營造,莫不趨向洋式”。③下列一組圖片是一些具有中西合璧色彩的晚清營口商業(yè)建筑。圖2-4:營口厚發(fā)合商號建筑外景

【參考文獻】：
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碩士論文
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[5]近代東北遼河的開發(fā)與利用[D]. 張俏.吉林大學 2014
[6]清前中期營口地區(qū)商業(yè)研究[D]. 曹亞楠.遼寧師范大學 2014
[7]營口市城市空間結(jié)構(gòu)演變研究[D]. 烏尚倫.沈陽建筑大學 2014
[8]晚清東北城市化探究（1861-1911）[D]. 劉永偉.大連理工大學 2010
[9]近代營口港的開埠及歷史變遷研究[D]. 許明.大連理工大學 2008
[10]清同光年間北京商業(yè)文化研究[D]. 王洋.首都師范大學 2007



本文編號：3299267