【摘要】：在近代藝術(shù)美學(xué)理論史上,詩(shī)畫相融關(guān)系既是中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)畫一律論的賡續(xù),保留著“詩(shī)畫本一律,天工與清新”“詩(shī)中有畫,畫中有詩(shī)”的歷史傳統(tǒng),還因文藝界的開(kāi)放性受到西方詩(shī)畫論的浸染。李叔同作為近代學(xué)人中的杰出代表,他不僅撰有《李廬詩(shī)集》《詩(shī)鐘匯編初集》,素有“二十文章驚海內(nèi)”之美譽(yù),而且他首倡油畫、西洋畫及現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì),將西方美術(shù)繪畫思想與派別傳入國(guó)內(nèi),堪稱詩(shī)畫全才。李叔同不僅兼通數(shù)項(xiàng)藝術(shù)門類,還堅(jiān)持詩(shī)畫相融的藝術(shù)觀點(diǎn),主張“語(yǔ)言者,無(wú)形之圖畫;圖畫者,無(wú)聲之語(yǔ)言”。但是,李叔同藝術(shù)作品中的詩(shī)畫相融關(guān)系,是其藝術(shù)融通理念在藝術(shù)創(chuàng)作中的實(shí)踐,既是傳統(tǒng)詩(shī)畫觀的傳承,也能貫通傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中國(guó)與西方雙方文藝思想,是近代學(xué)術(shù)語(yǔ)境中的新型詩(shī)畫融通關(guān)系。在詩(shī)詞方面,李叔同藝術(shù)作品中的詩(shī)畫相融關(guān)系集中體現(xiàn)在詩(shī)詞作品的繪畫性上,具體表現(xiàn)有三:一是題畫詩(shī)的創(chuàng)作,如《題陳師曾荷花小幅》《題夢(mèng)仙花卉橫幅》等,均為以畫入詩(shī);二是詩(shī)句直接運(yùn)用畫語(yǔ),如《喝火令》中寫有詩(shī)句“江山如畫日西斜”等;三是詩(shī)畫在意境、章法、構(gòu)圖布局等方面的相融,如詩(shī)《落花》、詞《送別》等在意境表達(dá)中“見(jiàn)詩(shī)(詞)如見(jiàn)畫”;詞《春游》、詩(shī)《早秋》體現(xiàn)了對(duì)繪畫構(gòu)圖章法的借鑒。在繪畫方面,李叔同藝術(shù)作品中的詩(shī)畫相融關(guān)系集中展現(xiàn)在繪畫作品的詩(shī)意底蘊(yùn)上,其實(shí)質(zhì)分為兩方面:一方面,繪畫是詩(shī)詞詩(shī)意化與主觀性的視覺(jué)表達(dá),如傳統(tǒng)畫作《為唐企林作山水》的主題不僅僅是表達(dá)對(duì)傳統(tǒng)畫家唐企林的尊重,更在于表達(dá)自己對(duì)脫俗出世的向往。另一方面,繪畫的詩(shī)意性是通過(guò)聯(lián)想、具象描繪等表現(xiàn)形式獲得的。不過(guò)雖然李叔同以西畫見(jiàn)長(zhǎng),但他始終認(rèn)為“西洋畫純屬于技術(shù)”,繪畫的最終歸宿仍舊是繪畫的詩(shī)意表達(dá)上。如油畫作品《出浴》《自畫像》分別借用女子的姿態(tài)與肖像的面部變化,使人聯(lián)想到人性張揚(yáng)這一詩(shī)意性主題上;素描作品《素描女像》《白描佛像》、廣告設(shè)計(jì)作品《英美煙公司廣告》《中華印刷廣告》均采用簡(jiǎn)約的手法,用以彰顯創(chuàng)作主題�？傊�,李叔同藝術(shù)作品中的詩(shī)畫相融關(guān)系已不再是古代中國(guó)傳統(tǒng)的詩(shī)畫相融觀及藝術(shù)實(shí)踐的承接,而是融入近代西方思想哲學(xué)、藝術(shù)美學(xué)、專業(yè)技法的新型詩(shī)畫理論的實(shí)踐,可視為中西方文藝融通觀對(duì)話的標(biāo)志。
【圖文】：

《出浴》 北京國(guó)立美術(shù)學(xué)校（中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館）藏②圖 3 《自畫像》 日本東京藝術(shù)大學(xué)藏③叔同油畫<半裸女像>的發(fā)現(xiàn)與初考[J].美術(shù)研究，2012（2）.叔同油畫<半裸女像>的發(fā)現(xiàn)與初考[J].美術(shù)研究，，2012（2）.畫藝術(shù)[J].檢察風(fēng)云，2009 （10）.

《自畫像》日本東京藝術(shù)大學(xué)藏③
【學(xué)位授予單位】：聊城大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號(hào)】：J212

【參考文獻(xiàn)】

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