本文關(guān)鍵詞：論詹姆遜后現(xiàn)代文化批評(píng)對(duì)中國(guó)的影響，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：弗雷德里克詹姆遜（1934—），美國(guó)著名的后現(xiàn)代主義文化批評(píng)家和西方馬克思主義理論家，運(yùn)用馬克思主義的生產(chǎn)方式理論解析資本主義國(guó)家的社會(huì)文化狀況，提出后現(xiàn)代主義就是晚期資本主義的文化邏輯等一系列觀點(diǎn)。詹姆遜是中國(guó)后現(xiàn)代理論的啟蒙人物,他多次來(lái)華演講，對(duì)中國(guó)思想理論、文學(xué)理論等方面產(chǎn)生了較為深遠(yuǎn)的影響。 論文分為以下幾個(gè)部分： 導(dǎo)論。詹姆遜關(guān)注時(shí)代的發(fā)展變化，不斷更新自己的理論觀點(diǎn)，在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生持續(xù)久遠(yuǎn)的影響。20世紀(jì)80年代他第一次來(lái)中國(guó)時(shí)，為中國(guó)學(xué)者引進(jìn)后現(xiàn)代主義的前沿理論，開(kāi)啟了國(guó)內(nèi)三十年來(lái)的“后現(xiàn)代”熱潮。根據(jù)其演講授課內(nèi)容整理出版的《后現(xiàn)代主義與文化理論》一書(shū)，在中國(guó)學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了極大的影響。詹姆遜認(rèn)為“后現(xiàn)代主義”是與過(guò)去文化的決裂，“文化批評(píng)”應(yīng)以比較的研究形式進(jìn)行跨文化的比較研究。他的理論在傳入中國(guó)前就已在歐美等國(guó)產(chǎn)生了廣泛的影響，并且取得了豐碩的研究成果。我國(guó)學(xué)術(shù)界也對(duì)詹姆遜極為重視，有大量的學(xué)術(shù)著作和論文問(wèn)世。 一，詹姆遜的后現(xiàn)代文化批評(píng)理論。20世紀(jì)60年代美國(guó)長(zhǎng)期不止的越南戰(zhàn)爭(zhēng)、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期的騷動(dòng)以及新左派和五月風(fēng)暴的運(yùn)動(dòng)等是詹姆遜其理論的社會(huì)根源，馬克思主義和西方經(jīng)典理論是其理論的思想來(lái)源。詹姆遜認(rèn)為后現(xiàn)代文化的主要特征是大眾文化和高雅藝術(shù)、文化活動(dòng)和商品生產(chǎn)及各種主要學(xué)科之間的邊界和界限的消失。詹姆遜通過(guò)對(duì)后現(xiàn)代和文化批評(píng)兩個(gè)概念的梳理，明確了詹姆遜后現(xiàn)代文化批評(píng)理論的總體特征。他的理論進(jìn)一步發(fā)展了馬克思主義的歷史分期觀、空間觀、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑關(guān)系原理、歷史意識(shí)和總體性的文化批評(píng)原則，其理論局限在于未能將后現(xiàn)代主義與馬克思主義理論有效融合在一起。 二，詹姆遜后現(xiàn)代文化批評(píng)理論對(duì)中國(guó)思想理論的影響。中國(guó)學(xué)者在詹姆遜理論的影響下，就中國(guó)是否存在后現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義和現(xiàn)代主義的關(guān)系以及后現(xiàn)代文化的特點(diǎn)三個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了討論。反映在文化研究理論中，是將從傳統(tǒng)的文學(xué)文本研究擴(kuò)展到影視、廣告、音樂(lè)等文化領(lǐng)域，將研究對(duì)象置入特定時(shí)期使用跨學(xué)科的文化研究方法進(jìn)行比較研究。大眾文化和高雅藝術(shù)的界限逐漸消失，大眾文化展現(xiàn)了媒介性、視覺(jué)性、商品性和世俗性等特點(diǎn)。 三，詹姆遜后現(xiàn)代文化批評(píng)對(duì)中國(guó)文學(xué)理論的影響。詹姆遜指出，后現(xiàn)代文化具有平淡感、削弱的歷史感和精神分裂感等特點(diǎn)，，受此影響中國(guó)學(xué)者提出復(fù)制、消費(fèi)和平面感是后現(xiàn)代文學(xué)代碼等觀點(diǎn)。依據(jù)信息技術(shù)和傳播媒介的發(fā)展，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)展現(xiàn)出無(wú)距離感、商品化和文學(xué)性的消解三個(gè)具有鮮明后現(xiàn)代色彩的特點(diǎn)。 四，詹姆遜后現(xiàn)代文化批評(píng)理論與中國(guó)社會(huì)生活的對(duì)接。根據(jù)詹姆遜的后現(xiàn)代文化批評(píng)理論的觀點(diǎn)，可以發(fā)現(xiàn)與之對(duì)應(yīng)的中國(guó)現(xiàn)象。中國(guó)學(xué)者認(rèn)識(shí)到城市和鄉(xiāng)村都存在空間同質(zhì)化問(wèn)題并積極設(shè)法去除空間的同質(zhì)性。在詹姆遜的建筑民粹美學(xué)追求的驅(qū)使下，中國(guó)學(xué)者主張建筑要保持本土特色以促進(jìn)空間同質(zhì)化問(wèn)題的解決。批量復(fù)制生產(chǎn)的文化產(chǎn)品以及視象文化使受眾的感官得到直接的快感和滿(mǎn)足，促進(jìn)了以商品性為主導(dǎo)的消費(fèi)文化的普遍盛行。 結(jié)語(yǔ)。隨著歷史的發(fā)展，詹姆遜后現(xiàn)代主義文化批評(píng)理論不斷修正，他對(duì)后現(xiàn)代主義狀況保持著清醒的認(rèn)識(shí)。通過(guò)研究詹姆遜后現(xiàn)代文化理論對(duì)中國(guó)的影響，可以發(fā)現(xiàn)具體的文化研究理論要與中國(guó)的特定國(guó)情相結(jié)合，不能盲目照搬。面對(duì)全球化帶來(lái)的文化危機(jī)和發(fā)展機(jī)遇，中國(guó)學(xué)者在積極借鑒各國(guó)經(jīng)典理論的同時(shí)吸納繼承傳統(tǒng)理論的精華。
【關(guān)鍵詞】：詹姆遜 后現(xiàn)代主義 文化批評(píng) 中國(guó) 影響
【學(xué)位授予單位】：山東師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類(lèi)號(hào)】：G171.2
【目錄】：

• 目錄4-5
• 中文摘要5-7
• Abstract7-9
• 導(dǎo)論9-13
• 一、 詹姆遜的后現(xiàn)代文化批評(píng)理論13-21
• （一） 詹姆遜后現(xiàn)代文化批評(píng)的生成13-16
• （二） 詹姆遜后現(xiàn)代文化批評(píng)的內(nèi)容16-18
• （三） 詹姆遜后現(xiàn)代文化批評(píng)的貢獻(xiàn)18-20
• （四） 詹姆遜后現(xiàn)代文化批評(píng)的局限20-21
• 二、 詹姆遜后現(xiàn)代文化批評(píng)對(duì)中國(guó)思想理論的影響21-29
• （一） 中國(guó)學(xué)者的后現(xiàn)代討論22-24
• （二） 傳統(tǒng)文化研究的領(lǐng)域擴(kuò)展24-26
• （三） 大眾與高雅的交融26-29
• 三、 詹姆遜后現(xiàn)代文化批評(píng)對(duì)中國(guó)文學(xué)理論的影響29-34
• （一） 文學(xué)觀念的后現(xiàn)代表征29-31
• （二） 凸顯網(wǎng)絡(luò)文學(xué)后現(xiàn)代特點(diǎn)31-34
• 四、 詹姆遜后現(xiàn)代文化批評(píng)與中國(guó)社會(huì)生活的對(duì)接34-40
• （一） 城鄉(xiāng)空間的去同質(zhì)意識(shí)34-36
• （二） 建筑的民粹美學(xué)追求36-38
• （三） 消費(fèi)文化的商品主導(dǎo)38-40
• 結(jié)語(yǔ)40-41
• 參考文獻(xiàn)41-46
• 致謝46-48
• 攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的論文48

【參考文獻(xiàn)】

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  本文關(guān)鍵詞：論詹姆遜后現(xiàn)代文化批評(píng)對(duì)中國(guó)的影響，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：260882