【摘要】：珠寶首飾藝術作為一門能夠給佩戴者增添美觀、給觀眾帶來美的視覺感受的學科，即使它有時不會給我們帶來文化內容的聯(lián)想或使我們形成深層的情感，它仍具有獨立的審美價值。對于珠寶首飾而言，藝術形式與藝術內容相比，形式更為重要�，F(xiàn)代首飾本身就是形式主義的，它不同于廣告設計、書籍設計需要向觀眾傳達一種強烈的信息內容。首飾佩戴在人身體上只是單純?yōu)榱嗣烙^與裝飾、給佩戴者與觀賞者一種審美感受。它是強調形式而淡化內容的。 在當代，西方首飾設計師大多力圖尋找以抽象、以動感和流暢線條為藝術的表現(xiàn)形式。將首飾藝術結合建筑、雕塑等，強調形式美、淡化內容美。然而在中國首飾產(chǎn)品中，我們經(jīng)常可以發(fā)現(xiàn)很多作品都過多的強調內容，背負了太多文化的東西，過分強調傳統(tǒng)寓意、文化理念。導致造型繁復，忽略了形式的部分。只迎合了個別人士或群體的欣賞和喜愛，難以使產(chǎn)品商業(yè)化，不具備大批量生產(chǎn)銷售的作用。 現(xiàn)代珠寶首飾設計從功能、材料、造型、和色彩上都經(jīng)歷著多方面的發(fā)展與變化，，尋找并發(fā)現(xiàn)全新的形式設計語言能夠更好的表達我們對生活的感知，研究藝術設計形式的規(guī)律并利用這些規(guī)律，能夠恰當?shù)奶幚砗檬罪椥问矫涝谠O計中的地位。首飾藝術的創(chuàng)新必然是形式的不斷創(chuàng)新。 本文通過對首飾形式美與形式主義的研究，對首飾設計提供一個新思考的方向與解決方法。本文首先闡述了形式與內容的關系、形式主義與首飾的形式化問題。其次分析形式圖案，并從形式主義的角度探討首飾三維立體表達。隨后進一步詳細的對典型的形式主義首飾作品進行歸類分析，并提出中國當今首飾產(chǎn)品存在的問題與未來發(fā)展方向，同時總結出形式主義首飾設計的原理與過程。最后對形式主義首飾設計進行嘗試與設計。
【圖文】：

音樂的欣賞是有限的，但音樂的形式是純粹，并且是不連續(xù)并短暫的；此時此刻，欣賞神秘的必然規(guī)律的聲音的組合，一個純藝術有任何關聯(lián)。同樣，感受視覺藝術就像感受那純粹的視覺形式所帶來的無限崇高的精神審美感受”的形式，而這種感受又是獨特的、一般事物所給予我們的感受。欣賞這種這種純粹的“審美感受”，我們不需要從生的知識和概念，不需要有生活中所熟悉的情要，只是對色彩組合以及平面或三維空間中容與形式這一原有的關系狀態(tài)，使形式解放發(fā)

在許多民族的早期藝術中，圓和圓環(huán)圖形表示太陽。在基督教藝術中，圓形也以最簡單的元素方式出現(xiàn)。圓可成為散點式的圖案，也可作為單獨的圖案使用。見圖3-1。圓與圓環(huán)圖形的用法層出不窮，可以在內部作裝飾圖形，也可以在圓環(huán)的條帶上。圓可以作為抽象的圖形，也可以做成立體的圖形；可以按照邏輯演繹構成圖形，見圖3-2；也可以在周圍或內部做裝飾，例如，我國古代傳統(tǒng)圓和圓環(huán)紋飾。圓形或圓環(huán)之間的空隙常常填滿圖案，以構成一種圖案形式。在歐洲中世紀，圖案設計師設計出了一連串圓環(huán)形的圖形，一直以來，把它們應用于教堂的繪畫和雕刻中，這些作品用形式圖案展示了一幅幅圣經(jīng)的畫面。在整個中世紀
【學位授予單位】：中國地質大學（北京）
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2014
【分類號】：TS934.3

【參考文獻】

相關期刊論文 前3條

1 羅澤敏;陳瀛;曾祥漢;張榮紅;陳敬中;;論分形幾何學在首飾設計中的應用[J];寶石和寶石學雜志;2006年02期

2 祁敏軒;;首飾設計中的形式表達——再提克萊夫·貝爾的“有意味的形式”[J];社科縱橫;2012年05期

3 孫嘉英;當代新首飾的表現(xiàn)與設計[J];裝飾;2002年06期

本文編號：2568424