【摘要】：走在城市的大街小巷里,五彩繽紛的視覺符號(hào)帶著都市的氣息毫無阻攔地?fù)涿娑鴣?各種各樣的戶外廣告就像琳瑯滿目的商品一樣不時(shí)地從你身邊閃過,大到戶外宣傳畫、各種廣告標(biāo)牌,小到各企業(yè)、商品的標(biāo)識(shí)等,它們都以各種形式占據(jù)著我們的視覺空間,讓我們?cè)诟惺艿搅松鐣?huì)發(fā)展的同時(shí),也感受到了一種全新的“美”。每次當(dāng)我獨(dú)自走在城市的喧囂中時(shí)或是走在寧?kù)o的小巷中時(shí),我最喜歡的就是去觀察那些各種各樣的標(biāo)志設(shè)計(jì),也許是因?yàn)樗鼈兡欠N方寸間的美打動(dòng)了我,讓我有時(shí)久久地駐足于此,除了觀賞它所帶來的美以外,還在思考著一些問題。 標(biāo)志作為一種視覺藝術(shù)符號(hào)的存在,確實(shí)為現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展提供了精神上及更廣意義上的支持,它的存在不僅促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,也為社會(huì)的精神文明建設(shè)作出了貢獻(xiàn),標(biāo)志不僅僅是一個(gè)企業(yè)或是單位的象征,它更是一種藝術(shù)產(chǎn)品。因此怎樣設(shè)計(jì)我們的標(biāo)志；怎樣讓標(biāo)志給我們帶來更多美的享受；怎樣讓標(biāo)志為社會(huì)的發(fā)展作出更多的貢獻(xiàn)等,這些都是值得我們?nèi)ド钏嫉膯栴}。由此以來,標(biāo)志設(shè)計(jì)的美學(xué)問題就尤為我們關(guān)注,讓標(biāo)志的視覺形態(tài)產(chǎn)生美感是需要我們?nèi)ズ煤醚芯康摹?本論文從一個(gè)宏觀的角度出發(fā),即提出一種宏觀的思想,而后從微觀的角度去對(duì)標(biāo)志的視覺形態(tài)進(jìn)行研究。宏觀是指：將標(biāo)志的視覺形態(tài)概念擴(kuò)大化,并將它視為一個(gè)存在于各種能量交換的宇宙空間中的“多面體”；微觀是指：研究標(biāo)志視覺形態(tài)的具體方式方法,即研究標(biāo)志視覺形態(tài)作為一個(gè)整體與人之間的語(yǔ)義互動(dòng)、研究由于人的心理以及生理因素存在與標(biāo)志視覺形態(tài)產(chǎn)生視覺上的互動(dòng)、研究人與標(biāo)志視覺形態(tài)在情感上的互動(dòng)、研究標(biāo)志視覺圖形中各視覺元素之間的關(guān)系互動(dòng)等幾大方面。本論文主要采用了說理的方法、實(shí)例的方法、比較分析以及具體實(shí)踐的方法來對(duì)標(biāo)志的視覺形態(tài)進(jìn)行研究,是一篇理論與實(shí)踐相結(jié)合的論文,希望通過本論文的研究能為標(biāo)志的設(shè)計(jì)提供一定的理論和實(shí)踐基礎(chǔ),也希望本論文的研究能夠提升標(biāo)志設(shè)計(jì)的思維能力,美學(xué)思維能力以及看待事物的方式方法,提高我們的審美修養(yǎng)。
[Abstract]:Walking in the streets and alleys of the city, colorful visual symbols come with the smell of the city without hindrance, and all kinds of outdoor advertisements flicker past you from time to time like a wide variety of goods, as big as outdoor posters. A variety of advertising signs, as small as enterprises, commodity logo and so on, they occupy our visual space in various forms, let us not only feel the social development, but also feel a new "beauty". Every time I walk alone in the hustle and bustle of the city or in a quiet alley, my favorite thing is to observe all kinds of logo designs, perhaps because their square beauty moves me. Let me stop here for a long time, not only to see the beauty it brings, but also to think about it. As a kind of visual art symbol, logo does provide spiritual and broader support for the development of modern society. Its existence not only promotes the development of commodity economy, but also contributes to the construction of spiritual civilization in society. Logo is not only a symbol of an enterprise or unit, it is also a kind of art product. Therefore, how to design our logo, how to make it bring us more beautiful enjoyment, how to make more contribution to the development of society, and so on, are all questions worthy of our deep consideration. Since then, the aesthetic problem of logo design is particularly concerned, and it is necessary for us to study the aesthetic feeling of the visual form of logo. From a macro point of view, this paper puts forward a macro idea, and then studies the visual form of signs from a micro point of view. Macroscopical refers to the expansion of the concept of visual form of the symbol, and regards it as a "polyhedral" existing in the space in which all kinds of energy are exchanged; Microcosmic refers to the specific ways and means to study the visual form of signs, that is, to study the semantic interaction between visual forms of signs as a whole and people. This paper studies the visual interaction between human psychological and physiological factors and sign visual form, the emotional interaction between human visual form and logo visual form, and the relationship between visual elements in logo visual figure. This paper mainly adopts the method of reasoning, the method of example, the method of comparative analysis and the method of concrete practice to study the visual form of logo, which is a paper combining theory and practice. It is hoped that the research of this paper can provide a certain theoretical and practical basis for the design of signs, and that the research of this paper can improve the thinking ability of logo design, aesthetic thinking ability and the ways and means of looking at things. Improve our aesthetic accomplishment.
【學(xué)位授予單位】：昆明理工大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號(hào)】：J524

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 宋傳東;李澤厚美學(xué)批判[J];安徽教育學(xué)院學(xué)報(bào);2003年01期

2 潘志亮;論抽象表現(xiàn)主義繪畫折射的時(shí)代精神[J];安徽教育學(xué)院學(xué)報(bào);2003年05期

3 韓德民;李澤厚與20世紀(jì)后半期中國(guó)美學(xué)[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2000年01期

4 辛剛國(guó);六朝文學(xué)批評(píng)視野中的情采關(guān)系論[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2004年03期

5 喬?hào)|義;李澤厚實(shí)踐論美學(xué)的問題與反思[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2005年03期

6 汪巍,過偉敏;信息時(shí)代的環(huán)境及其審美[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版);2003年03期

7 王金龍;生活經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為審美經(jīng)驗(yàn)的心理功能分析[J];安康師專學(xué)報(bào);2004年01期

8 周小儀;從形式回到歷史——關(guān)于文學(xué)研究方法論的探討[J];北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2001年06期

9 周桂君;;古希臘神話語(yǔ)境下的濟(jì)慈思想與審美傾向研究[J];北方論叢;2006年04期

10 孫履芳;陌生與困境——《玩偶之家》新解[J];北華大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2000年04期

相關(guān)會(huì)議論文 前10條

1 徐進(jìn)波;王娜;;綠色設(shè)計(jì)——設(shè)計(jì)的可持續(xù)性發(fā)展之路[A];節(jié)能環(huán)保 和諧發(fā)展——2007中國(guó)科協(xié)年會(huì)論文集（二）[C];2007年

2 周鵬;;消費(fèi)性產(chǎn)品情趣化設(shè)計(jì)方法探析[A];節(jié)能環(huán)保 和諧發(fā)展——2007中國(guó)科協(xié)年會(huì)論文集（二）[C];2007年

3 楊婧;;創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景下的工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展探析[A];節(jié)能環(huán)保 和諧發(fā)展——2007中國(guó)科協(xié)年會(huì)論文集（二）[C];2007年

4 趙利權(quán);陳汗青;;工業(yè)設(shè)計(jì)適應(yīng)性系統(tǒng)中的重要變革元素[A];節(jié)能環(huán)保 和諧發(fā)展——2007中國(guó)科協(xié)年會(huì)論文集（二）[C];2007年

5 周yN德;呂杰鋒;;建立高校學(xué)生設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的優(yōu)勢(shì)及其可行性[A];節(jié)能環(huán)保 和諧發(fā)展——2007中國(guó)科協(xié)年會(huì)論文集（二）[C];2007年

6 邱國(guó)鵬;李勛祥;;融合與嬗變：論數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計(jì)的審美建構(gòu)[A];節(jié)能環(huán)保 和諧發(fā)展——2007中國(guó)科協(xié)年會(huì)論文集（二）[C];2007年

7 肖暢;穆容;王軍;;機(jī)械大類工業(yè)設(shè)計(jì)教育的特色探討[A];節(jié)能環(huán)保 和諧發(fā)展——2007中國(guó)科協(xié)年會(huì)論文集（二）[C];2007年

8 周平;陸蘋;;中國(guó)平面設(shè)計(jì)的“勝利”曙光[A];節(jié)能環(huán)保 和諧發(fā)展——2007中國(guó)科協(xié)年會(huì)論文集（二）[C];2007年

9 王希富;;中國(guó)傳統(tǒng)民居室內(nèi)裝飾陳設(shè)[A];中國(guó)文物學(xué)會(huì)傳統(tǒng)建筑園林委員會(huì)第十一屆學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];1998年

10 王書萬(wàn);;苗足刺繡的色彩應(yīng)用[A];色彩科學(xué)應(yīng)用與發(fā)展——中國(guó)科協(xié)2005年學(xué)術(shù)年會(huì)論文集[C];2005年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 袁禾;論中國(guó)宮廷舞蹈[D];中國(guó)藝術(shù)研究院;2000年

2 王斌;手球運(yùn)動(dòng)情境中直覺決策的實(shí)驗(yàn)研究與運(yùn)動(dòng)直覺理論的初步建構(gòu)[D];北京體育大學(xué);2002年

3 張家梅;言意之辯與中國(guó)美學(xué)[D];暨南大學(xué);2003年

4 黃漢華;抽象與原型——音樂符號(hào)論[D];暨南大學(xué);2003年

5 陳海靜;審美自由論[D];復(fù)旦大學(xué);2003年

6 姜英;網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的價(jià)值[D];四川大學(xué);2003年

7 邵軍;唐代書畫理論及其審美觀研究[D];中央美術(shù)學(xué)院;2004年

8 許龍;錢鍾書詩(shī)學(xué)思想研究[D];福建師范大學(xué);2004年

9 解海江;漢語(yǔ)編碼度研究[D];廈門大學(xué);2004年

10 沈克;理性的圖像[D];南京師范大學(xué);2004年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 牛鴻英;論老舍小說的三重價(jià)值[D];陜西師范大學(xué);2000年

2 練小麗;電力系統(tǒng)工裝設(shè)計(jì)開發(fā)——論華北地區(qū)電力工裝色彩與款式設(shè)計(jì)[D];天津工業(yè)大學(xué);2001年

3 吳衛(wèi);東西方建設(shè)與文化模糊比較概述[D];湖南大學(xué);2001年

4 熊琳;中國(guó)傳統(tǒng)沿水建筑形態(tài)初探[D];湖南大學(xué);2001年

5 唐兵;近百年中國(guó)美育觀念演變研究[D];西南師范大學(xué);2001年

6 岳友熙;人類精神的諾亞方舟[D];山東師范大學(xué);2001年

7 程遠(yuǎn);王蒙審美理想初論[D];山東師范大學(xué);2001年

8 周克平;文本的世界[D];廣西師范大學(xué);2001年

9 盧政;論文學(xué)創(chuàng)作的內(nèi)驅(qū)力[D];曲阜師范大學(xué);2001年

10 徐姍娜;簡(jiǎn)論文學(xué)和音樂的關(guān)系[D];廈門大學(xué);2001年

，

本文編號(hào)：2475739