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性別視角下的中國女性內(nèi)衣文化現(xiàn)象分析

發(fā)布時間:2018-11-13 10:41
【摘要】:服飾是人類特有的勞動成果,它既是物質(zhì)文明的結(jié)晶,又具有精神文明的含義,是社會政治、經(jīng)濟、文化、意識形態(tài)等方面綜合作用的結(jié)果。同時,它又是時代的解碼——可以通過服裝這面小鏡子圖解社會這個大舞臺。文化是與人類社會發(fā)展聯(lián)系在一起的,幾乎是從服飾起源的那天起,人們就已將其生活習俗、審美情趣、色彩愛好,以及種種文化心態(tài)、宗教觀念,都沉淀于服飾之中,構(gòu)筑了服飾文化精神內(nèi)涵。如今,作為人體第二肌膚的內(nèi)衣也已不再是一個禁忌的話題,而是可以走上時裝臺表現(xiàn)的服裝。在不同的社會背景下,內(nèi)衣被賦予了不同的文化內(nèi)涵。內(nèi)衣的起源,不僅反映了人類的基本需求,也是文化的萌動!皟(nèi)衣自產(chǎn)生起就具備了御寒遮羞的實用與倫理功能,而且具備了文化符號的意義,反映著人類的時代、民族、風俗、觀念、審美、心理等文化的意義和價值!雹 關(guān)于內(nèi)衣的起源,還是要追溯到西方,雖然中國古代女子一直有使用肚兜和束胸的傳統(tǒng),但是它并沒有發(fā)展成現(xiàn)代意義的內(nèi)衣。內(nèi)衣文化最早發(fā)源于歐洲,有近600年的悠久歷史。內(nèi)衣在中西方不同的社會環(huán)境和歷史背景下形成了各具特色的文化。在森嚴的封建倫理道德觀念的影響下,在社會風俗、道德、禮儀的制約下,中國古代的人們更注重和講究含蓄美。而西方歷代注重個性解放、個人本位、注重人體美。西方人把人體以及人體雕塑當作“永恒的藝術(shù)”,他們對人體美進行了充分展現(xiàn)和描繪,并將服裝作為表達塑造人體的強烈欲望的一種方式。為了能更好地突顯人體美,人們結(jié)合時代的需要發(fā)明了各種新型內(nèi)衣,并給其以特定的名稱。雖然內(nèi)衣業(yè)在中國的發(fā)展時間并不長,然而內(nèi)衣的概念在中國的古代就早已存在了。遠在上古時期就出現(xiàn)了由亞麻織成的薄麻布內(nèi)衣,從先秦時期的文獻中就已見這方面的記載。在古代,凡是外衣里面穿的衣服,都可以稱之為“內(nèi)衣”。中國內(nèi)衣的產(chǎn)生,與古代先民生殖崇拜有極大的關(guān)聯(lián),這點后面我們會詳細地談到。在我國上古時期,內(nèi)衣與外衣在形制上并沒有什么明顯的區(qū)別。但是隨著社會的發(fā)展,絲織技術(shù)的傳播,內(nèi)衣的功能日漸區(qū)別于外衣。真正的內(nèi)衣形式出現(xiàn)在商周時期,叫做“澤”,后來又被叫做“褻衣”。到了漢代,人們對衣飾的追求開始趨向精美,又有了“帕腹”、“抱腹”、和“心衣”等多種樣式。之后的內(nèi)衣稱呼隨著朝代的更迭而改變,最具有代表性的如魏晉南北朝時期的“堯襠”、唐代的“訶子”、宋代的“抹胸”、元代的“合歡襟”、明代的“主腰”、清代的“肚兜”等。這些內(nèi)衣都有著一個共同點,它們都是以一種朦朧、內(nèi)斂的方式來抒發(fā)對美的追求,給中國服飾文化增添了不少生動的色彩。今日的中國內(nèi)衣在西方文化的影響下,穿著觀念與內(nèi)涵已經(jīng)發(fā)生了很大的變化,F(xiàn)代人對內(nèi)衣的穿著,已不單單是為了滿足生理需要。內(nèi)衣文化的審美性、時代性、情感性、交流性等,隨著時代的發(fā)展、科學技術(shù)的提高而不斷地更新其內(nèi)涵。 千百年來,社會制度發(fā)生了重大變化。然而,無論是在傳統(tǒng)的封建社會,還是在開放文明的現(xiàn)代社會,中國女性始終處于男權(quán)壓力之下。這種壓力不斷強化女性的“附庸”角色,致使女性在自覺與不自覺之中承受不同形式的摧殘,更有甚者使女性“樂于其中”。由于內(nèi)衣秘不示人,在古代又被稱為“褻衣”,“褻”為“輕薄、不莊重”之意,所以屬于隱私的內(nèi)衣長期以來受到人們的鄙視,很少有人對這種服裝做深入系統(tǒng)的研究,更少有人將其放入中國文化的大背景中做學術(shù)考察。但是,物質(zhì)決定意識,內(nèi)衣的存在與流傳,已經(jīng)綿延了幾千年之久,足以證明它存在的合理性與價值性。目前研究內(nèi)衣文化的人比較少,而且集中在審美文化、服裝設(shè)計、藝術(shù)學等方面。 由于人們觀念的傳統(tǒng)、古代內(nèi)衣記載史料的欠缺、研究視角的迥異等等,目前學界對中國女性內(nèi)衣文化現(xiàn)象的分析研究還停留在一個比較淺的層面上,內(nèi)容的涉及面也不夠廣泛和全面。本文主要從性別視角出發(fā),以西方內(nèi)衣文化為背景,運用實證研究的方法,以身體理論、符號學原理、女性人類學、女性主義批評學等理論,來分析探究中國女性內(nèi)衣文化現(xiàn)象出現(xiàn)、發(fā)展、變遷的始末,并且通過相關(guān)內(nèi)衣廣告畫面的分析及文本解讀,解剖當代出現(xiàn)的“內(nèi)衣外穿”等現(xiàn)象,從而給我們帶來對內(nèi)衣文化現(xiàn)象全方位的理解與透視,對整個探究形成一個立體的、多維度的認識,引發(fā)女性對于自身存在及其存在意義的思考。服飾不僅是構(gòu)成人類群體的總體文化的許多成分之一,而且是“社會整體習慣、思想、技術(shù)及其狀態(tài)特征的最明顯的表達”①。所以,分析研究服飾品種之一的內(nèi)衣文化現(xiàn)象有其特殊的意義。
[Abstract]:......
【學位授予單位】:陜西師范大學
【學位級別】:碩士
【學位授予年份】:2011
【分類號】:TS941.12

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本文編號:2328857

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