本文選題：審美文化 + 世俗化��； 參考：《山東大學(xué)》2010年碩士論文

【摘要】： 伴隨著中國全面進(jìn)入商品經(jīng)濟(jì)社會,人們的思想發(fā)生了巨大的變化。在經(jīng)歷了理想信仰的幻滅之后,越來越多的人開始轉(zhuǎn)向?qū)κ浪咨畹年P(guān)注和對個人欲望的滿足,活在當(dāng)下、快樂至上的人生態(tài)度得到了人們的普遍認(rèn)同。于是,充滿世俗性的大眾文化,開始迅速崛起,并占據(jù)了文化的主導(dǎo)地位,而精英文化則日益式微,不斷邊緣化。在這樣的社會背景和文化語境下,審美文化不可避免地走向了世俗化。面對當(dāng)代審美文化出現(xiàn)的這一新的特征,很多學(xué)者紛紛大加批判,但筆者通過對審美文化世俗化形態(tài)演變的具體過程進(jìn)行梳理和總結(jié),認(rèn)為世俗化是審美文化在當(dāng)今社會中一個必然的發(fā)展趨勢,是有其存在的合理性。再通過幾種具體的文化形態(tài),對審美文化的世俗特征進(jìn)行了細(xì)致的解析。最后得出對于審美文化的世俗化特征應(yīng)該以一種一分為二的態(tài)度去看待,既要看到它對于文化發(fā)展所具有的積極作用,也要意識到它帶來的消極影響,警惕世俗滑向低俗和惡俗。這樣就能更好地引導(dǎo)審美文化朝著健康良性的方向不斷發(fā)展。 全文共分為五大部分。 第一章分別對“審美文化”和“世俗化”這兩個概念進(jìn)行辨析和界定,并對兩者之間的關(guān)系及其隨著社會發(fā)展而發(fā)生的變化進(jìn)行分析。 第二章從世俗文化的典型形態(tài)大眾文化的發(fā)展歷程入手,將其劃分為三個階段分別進(jìn)行研究,從而對審美文化走向世俗化的形態(tài)演變過程進(jìn)行梳理和總結(jié),整體地、歷史地把握審美文化的世俗化特征。 第三章在前一章研究的基礎(chǔ)上,總結(jié)出有兩個因素,即電子媒介和消費(fèi)文化,在審美文化向世俗化形態(tài)演變的過程中,發(fā)揮著重要的推動作用,進(jìn)一步證明世俗化是審美文化在當(dāng)代社會中的一種必然選擇。 第四章通過對電視娛樂節(jié)目、商業(yè)電影、網(wǎng)絡(luò)惡搞和山寨文化、廣告以及實(shí)用藝術(shù)等幾種具體的審美文化實(shí)踐活動進(jìn)行分析,一一呈現(xiàn)并解析其所具有的世俗化特征,力求在各種不同媒介的文化現(xiàn)象中對審美文化世俗化特征的具體表現(xiàn)進(jìn)行細(xì)致而深入的把握。 第五章是對審美文化發(fā)展中的一些問題作了較為深入的思考,比如關(guān)于審美文化發(fā)展中的雅俗論爭問題,如何對待審美文化世俗化等。提出應(yīng)以一分為二的態(tài)度看待審美文化的世俗化特征,即既要看到其積極的一面,比如其帶來的文化的民主化,也要看到其可能造成的消極影響,比如會成為低俗文化滋長的溫床。審美文化原本的“雅”與大眾文化的“俗”,并不是截然對立的,完全可以兼容并蓄,取二者之長,從而使審美文化既能滿足大眾的文化需求,又能保持自身朝著健康良性的方向發(fā)展。
[Abstract]:With China's overall entry into the commodity economy society, people's thinking has undergone tremendous changes. After the disillusionment of ideal belief, more and more people begin to pay attention to the secular life and the satisfaction of personal desire. Therefore, popular culture, full of secular, began to rise rapidly and occupied the dominant position of culture, while the elite culture declined day by day and was constantly marginalized. In such a social background and cultural context, aesthetic culture inevitably towards secularization. In the face of this new feature of contemporary aesthetic culture, many scholars criticize it one after another, but the author sorts out and summarizes the concrete process of the evolution of the secularization of aesthetic culture. It is considered that secularization is an inevitable development trend of aesthetic culture in today's society and it is reasonable to exist. Through several specific cultural forms, the secular characteristics of aesthetic culture are analyzed in detail. Finally, it is concluded that the characteristics of secularization of aesthetic culture should be viewed in two ways. We should not only see its positive effect on the development of culture, but also realize its negative influence. Guard against the secular sliding to vulgarity and vulgarity. In this way, we can better guide the aesthetic culture to the healthy and benign direction. The full text is divided into five parts. The first chapter distinguishes and defines the two concepts of "aesthetic culture" and "secularization", and analyzes the relationship between the two concepts and their changes with the development of society. The second chapter starts with the development course of the typical form of the secular culture, divides it into three stages to study separately, thus combing and summarizing the evolution process of the aesthetic culture towards secularization. Historical grasp of the characteristics of the secularization of aesthetic culture. On the basis of the previous chapter, the third chapter concludes that there are two factors, electronic media and consumer culture, which play an important role in promoting the evolution of aesthetic culture into secularization. It is further proved that secularization is an inevitable choice of aesthetic culture in contemporary society. The fourth chapter through the television entertainment program, the commercial movie, the network joke and the village culture, the advertisement and the practical art and so on several kinds of concrete esthetic culture practice activity carries on the analysis, one by one presents and analyzes its has the secularization characteristic. This paper tries to grasp the concrete manifestation of the secularization of aesthetic culture in the cultural phenomena of different media. The fifth chapter gives some deep thoughts on some problems in the development of aesthetic culture, such as the debate about elegance and vulgarity in the development of aesthetic culture, and how to treat the secularization of aesthetic culture. It is proposed that the secularization of aesthetic culture should be viewed in a two-pronged manner, that is, it should not only see its positive side, such as the democratization of its culture, but also its possible negative impact. For example, it will become a breeding ground for vulgar culture. The original "elegance" of aesthetic culture and the "vulgarity" of popular culture are not completely opposed to each other. Can also maintain oneself toward healthy and benign direction development.
【學(xué)位授予單位】：山東大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號】：G122

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本文編號：2082142