本文選題：晚清譴責小說　切入點：近代大眾傳媒　出處：《揚州大學》2010年博士論文　論文類型：學位論文

【摘要】： 晚清時期,中華民族的生存、封建專制的政治、傳統(tǒng)文化的傳承等危機,都在西方炮火和文化對比中全面顯露。先進的知識分子憂時憂國憂民,思考和探究救國救民的途徑。在梁啟超“小說界革命”的鼓吹下,小說從“小道”而一躍成為文學的正宗,并成為揭示社會問題以實現(xiàn)改良社會的工具。眾多有強烈社會責任感的知識分子,開始以小說為武器,反映社會現(xiàn)實,暴露時弊,匡時救國,盡情地表達自己的思想。于是,“特緣時勢要求”而產生的以暴露與批判為主調的社會小說,因對社會政治、經濟、文化以及世風、道德等進行了全景式的揭示,而成為晚清文學的主導型態(tài),這就是魯迅先生所謂的“譴責小說”。 本文認為晚清譴責小說的濫觴與興盛,是“特緣時勢要求”、“以合時人嗜好”的結果。它呼應了小說界革命和現(xiàn)實主義創(chuàng)作的思潮,在內容上蘊含著豐富的思想意蘊,在形式上實現(xiàn)了由雅到俗的流變,體現(xiàn)了從古代小說向現(xiàn)代小說過渡的性質。不僅如此,晚清譴責小說還通過重復敘述藝術產生的聚合效應,進一步強化了信息環(huán)境,形成了虛擬社會環(huán)境,有助于社會輿論的形成,并使輿論波一直回旋、回響,促發(fā)人們產生行動,對社會的變革甚至革命發(fā)揮了一定的作用。 本文根據拉斯維爾的經典傳播模式以及喬治·格伯納的觀點,構建起論文的框架,共設七章和余論一節(jié)。在七章中,從傳播的過程性特征分析了傳播環(huán)境、傳播主體、傳播信息(根據信息學和敘述學,又分為故事、話語、敘述)、傳播方式、傳播受眾以及傳播效果等傳播要素,對晚清譴責小說傳播現(xiàn)象進行了過程性、深入性的全景式考察。余論一節(jié)則運用傳播的系統(tǒng)性特征,簡單地對晚清譴責小說的傳播進行了總結。全文內容如下: 第一章分析晚清譴責小說的傳播環(huán)境。認為晚清政治窳敗式微和租界的獨特存在、小說變革、傳播媒介的變革是晚清譴責小說濫觴并興盛的傳播環(huán)境。其中,晚清社會政治和小說界革命則是晚清譴責小說生成的直接動因。 第二章是晚清譴責小說傳播主體研究。從譴責小說作家和傳播媒介組織兩個方面分析了傳播活動的發(fā)起者,認為譴責小說作家是邊緣化的世俗知識分子,既具有傳統(tǒng)知識分子憂國憂民的社會情感,又具有文學傳播的商業(yè)追求,并在“心懷天下”的社會責任意識與“以文謀生”的商業(yè)追求中艱難游走。而傳播媒介組織則因為其“把關人”地位而具有媒介信息的選擇權和決定權,并表現(xiàn)出教化國民與利益追逐混雜結合的特征。 第三章是晚清譴責小說傳播信息之“故事”研究。認為晚清譴責小說具有豐富的思想內涵,暴露與批判了晚清政治專制、吏治腐敗、世風日下、道德淪喪以及經濟、文化等全景社會現(xiàn)實,具有強烈的民族和國家情感意識。 第四章分析晚清譴責小說傳播信息之“話語”。首先分析了晚清譴責小說傳播話語的社會環(huán)境:白話文運動。然后分析了晚清譴小說傳播話語的特征,認為晚清譴責小說語言具有淺顯文言和通俗白話相結合的語言特征,并表現(xiàn)出強烈的媒介話語特點和文學特征。而淺顯文言和通俗白話的混雜表露出晚清譴責小說作家潛意識對傳統(tǒng)文化的留戀與文學傳播市場化的矛盾,而“辭氣浮露,筆無藏鋒”的話語特點表達出譴責小說作家變革現(xiàn)實的文化焦灼。 第五章是晚清譴責小說傳播信息之“敘述”研究。認為晚清譴責小說的敘事角度體現(xiàn)了傳統(tǒng)與新變的特征,而小說表現(xiàn)出的“視角越界”則透露出傳統(tǒng)敘事模式與西方小說技法合而未融的表象,并表露出潛隱在作家身上的強烈的社會情懷。而譴責小說的集錦式、珠花式以及游記采訪式敘述結構固然有吸收《儒林外史》的因素,但更多的是近代大眾傳媒和讀者意識作為一種權利和意義對文學施加影響的結果。譴責小說的重復敘述,具有“議程設置”功能,有助于輿論場的建立和社會變革行為的產生。 第六章分析了晚清譴責小說的傳播方式,認為報紙、雜志期刊以及印書館印制的單行本,極大地促進了晚清譴責小說的傳播,而譴責小說的廣告?zhèn)鞑ァ⑧]局訂閱以及代派處等則極大地促進了晚清譴責小說的商業(yè)銷售和傳播空間。譴責小說以及小說載體的圖像傳播,則起到吸引人眼球,實現(xiàn)注意力經濟的作用。 第七章是晚清譴責小說的傳播受眾和傳播效果研究。在傳播受眾研究上,認為晚清譴責小說的虛擬讀者和真實讀者存在一定的錯位,但是大眾傳播方式實現(xiàn)了傳播受眾的大眾化,不僅如此,晚清譴責小說傳播者還具有強烈的讀者意識,并在文學敘事策略上表現(xiàn)出“以合時人嗜好”的趨向。在傳播效果研究上,晚清譴責小說不僅實現(xiàn)了文學傳播的微觀效果,極大地促進了文學的空間化傳播,而且還由于傳播信息構建的信息環(huán)境以及由此形成的虛擬社會環(huán)境,進一步強化了受眾晚清腐朽沒落的信息認知,并通過譴責小說數量多和時間長的傳播,積聚了“群體效應”,具有“輿論場”的效能,在某種程度上,促發(fā)了人們改變現(xiàn)狀的行動的發(fā)生。 余論認為,晚清譴責小說是“特緣時勢要求”,“以合時人嗜好”而形成的新小說,社會現(xiàn)實和傳播的市場化,使得晚清譴責小說在內容和形式上都體現(xiàn)出教化國民、新民、開民智的“雅”的一面和適俗、商業(yè)化的追逐等“俗”的一面,呈現(xiàn)出文學傳播的雅俗流變的特征。不過,讀者的閱讀期待最終使晚清譴責小說走向了消亡,但是它在文學史、文化史上的地位以及產生的文學傳播效果,都值得我們認真去思考。
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【學位授予單位】：揚州大學
【學位級別】：博士
【學位授予年份】：2010
【分類號】：I207.42

【引證文獻】

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1 陸楠楠;;歷史定位與新時期轉向:晚清譴責小說研究綜述[J];寧夏大學學報(人文社會科學版);2012年02期

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1 李中華;麥克盧漢媒介理論的接受與新世紀中國文學批評的發(fā)展[D];湖南師范大學;2013年

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本文編號：1647298