發(fā)布時間：2018-03-22 05:31

  本文選題：晚清譴責(zé)小說　切入點：近代大眾傳媒　出處：《揚(yáng)州大學(xué)》2010年博士論文　論文類型：學(xué)位論文

【摘要】： 晚清時期,中華民族的生存、封建專制的政治、傳統(tǒng)文化的傳承等危機(jī),都在西方炮火和文化對比中全面顯露。先進(jìn)的知識分子憂時憂國憂民,思考和探究救國救民的途徑。在梁啟超“小說界革命”的鼓吹下,小說從“小道”而一躍成為文學(xué)的正宗,并成為揭示社會問題以實現(xiàn)改良社會的工具。眾多有強(qiáng)烈社會責(zé)任感的知識分子,開始以小說為武器,反映社會現(xiàn)實,暴露時弊,匡時救國,盡情地表達(dá)自己的思想。于是,“特緣時勢要求”而產(chǎn)生的以暴露與批判為主調(diào)的社會小說,因?qū)ι鐣�、�?jīng)濟(jì)、文化以及世風(fēng)、道德等進(jìn)行了全景式的揭示,而成為晚清文學(xué)的主導(dǎo)型態(tài),這就是魯迅先生所謂的“譴責(zé)小說”。 本文認(rèn)為晚清譴責(zé)小說的濫觴與興盛,是“特緣時勢要求”、“以合時人嗜好”的結(jié)果。它呼應(yīng)了小說界革命和現(xiàn)實主義創(chuàng)作的思潮,在內(nèi)容上蘊(yùn)含著豐富的思想意蘊(yùn),在形式上實現(xiàn)了由雅到俗的流變,體現(xiàn)了從古代小說向現(xiàn)代小說過渡的性質(zhì)。不僅如此,晚清譴責(zé)小說還通過重復(fù)敘述藝術(shù)產(chǎn)生的聚合效應(yīng),進(jìn)一步強(qiáng)化了信息環(huán)境,形成了虛擬社會環(huán)境,有助于社會輿論的形成,并使輿論波一直回旋、回響,促發(fā)人們產(chǎn)生行動,對社會的變革甚至革命發(fā)揮了一定的作用。 本文根據(jù)拉斯維爾的經(jīng)典傳播模式以及喬治·格伯納的觀點,構(gòu)建起論文的框架,共設(shè)七章和余論一節(jié)。在七章中,從傳播的過程性特征分析了傳播環(huán)境、傳播主體、傳播信息(根據(jù)信息學(xué)和敘述學(xué),又分為故事、話語、敘述)、傳播方式、傳播受眾以及傳播效果等傳播要素,對晚清譴責(zé)小說傳播現(xiàn)象進(jìn)行了過程性、深入性的全景式考察。余論一節(jié)則運(yùn)用傳播的系統(tǒng)性特征,簡單地對晚清譴責(zé)小說的傳播進(jìn)行了總結(jié)。全文內(nèi)容如下: 第一章分析晚清譴責(zé)小說的傳播環(huán)境。認(rèn)為晚清政治窳敗式微和租界的獨特存在、小說變革、傳播媒介的變革是晚清譴責(zé)小說濫觴并興盛的傳播環(huán)境。其中,晚清社會政治和小說界革命則是晚清譴責(zé)小說生成的直接動因。 第二章是晚清譴責(zé)小說傳播主體研究。從譴責(zé)小說作家和傳播媒介組織兩個方面分析了傳播活動的發(fā)起者,認(rèn)為譴責(zé)小說作家是邊緣化的世俗知識分子,既具有傳統(tǒng)知識分子憂國憂民的社會情感,又具有文學(xué)傳播的商業(yè)追求,并在“心懷天下”的社會責(zé)任意識與“以文謀生”的商業(yè)追求中艱難游走。而傳播媒介組織則因為其“把關(guān)人”地位而具有媒介信息的選擇權(quán)和決定權(quán),并表現(xiàn)出教化國民與利益追逐混雜結(jié)合的特征。 第三章是晚清譴責(zé)小說傳播信息之“故事”研究。認(rèn)為晚清譴責(zé)小說具有豐富的思想內(nèi)涵,暴露與批判了晚清政治專制、吏治腐敗、世風(fēng)日下、道德淪喪以及經(jīng)濟(jì)、文化等全景社會現(xiàn)實,具有強(qiáng)烈的民族和國家情感意識。 第四章分析晚清譴責(zé)小說傳播信息之“話語”。首先分析了晚清譴責(zé)小說傳播話語的社會環(huán)境:白話文運(yùn)動。然后分析了晚清譴小說傳播話語的特征,認(rèn)為晚清譴責(zé)小說語言具有淺顯文言和通俗白話相結(jié)合的語言特征,并表現(xiàn)出強(qiáng)烈的媒介話語特點和文學(xué)特征。而淺顯文言和通俗白話的混雜表露出晚清譴責(zé)小說作家潛意識對傳統(tǒng)文化的留戀與文學(xué)傳播市場化的矛盾,而“辭氣浮露,筆無藏鋒”的話語特點表達(dá)出譴責(zé)小說作家變革現(xiàn)實的文化焦灼。 第五章是晚清譴責(zé)小說傳播信息之“敘述”研究。認(rèn)為晚清譴責(zé)小說的敘事角度體現(xiàn)了傳統(tǒng)與新變的特征,而小說表現(xiàn)出的“視角越界”則透露出傳統(tǒng)敘事模式與西方小說技法合而未融的表象,并表露出潛隱在作家身上的強(qiáng)烈的社會情懷。而譴責(zé)小說的集錦式、珠花式以及游記采訪式敘述結(jié)構(gòu)固然有吸收《儒林外史》的因素,但更多的是近代大眾傳媒和讀者意識作為一種權(quán)利和意義對文學(xué)施加影響的結(jié)果。譴責(zé)小說的重復(fù)敘述,具有“議程設(shè)置”功能,有助于輿論場的建立和社會變革行為的產(chǎn)生。 第六章分析了晚清譴責(zé)小說的傳播方式,認(rèn)為報紙、雜志期刊以及印書館印制的單行本,極大地促進(jìn)了晚清譴責(zé)小說的傳播,而譴責(zé)小說的廣告?zhèn)鞑�、郵局訂閱以及代派處等則極大地促進(jìn)了晚清譴責(zé)小說的商業(yè)銷售和傳播空間。譴責(zé)小說以及小說載體的圖像傳播,則起到吸引人眼球,實現(xiàn)注意力經(jīng)濟(jì)的作用。 第七章是晚清譴責(zé)小說的傳播受眾和傳播效果研究。在傳播受眾研究上,認(rèn)為晚清譴責(zé)小說的虛擬讀者和真實讀者存在一定的錯位,但是大眾傳播方式實現(xiàn)了傳播受眾的大眾化,不僅如此,晚清譴責(zé)小說傳播者還具有強(qiáng)烈的讀者意識,并在文學(xué)敘事策略上表現(xiàn)出“以合時人嗜好”的趨向。在傳播效果研究上,晚清譴責(zé)小說不僅實現(xiàn)了文學(xué)傳播的微觀效果,極大地促進(jìn)了文學(xué)的空間化傳播,而且還由于傳播信息構(gòu)建的信息環(huán)境以及由此形成的虛擬社會環(huán)境,進(jìn)一步強(qiáng)化了受眾晚清腐朽沒落的信息認(rèn)知,并通過譴責(zé)小說數(shù)量多和時間長的傳播,積聚了“群體效應(yīng)”,具有“輿論場”的效能,在某種程度上,促發(fā)了人們改變現(xiàn)狀的行動的發(fā)生。 余論認(rèn)為,晚清譴責(zé)小說是“特緣時勢要求”,“以合時人嗜好”而形成的新小說,社會現(xiàn)實和傳播的市場化,使得晚清譴責(zé)小說在內(nèi)容和形式上都體現(xiàn)出教化國民、新民、開民智的“雅”的一面和適俗、商業(yè)化的追逐等“俗”的一面,呈現(xiàn)出文學(xué)傳播的雅俗流變的特征。不過,讀者的閱讀期待最終使晚清譴責(zé)小說走向了消亡,但是它在文學(xué)史、文化史上的地位以及產(chǎn)生的文學(xué)傳播效果,都值得我們認(rèn)真去思考。
[Abstract]:......
【學(xué)位授予單位】：揚(yáng)州大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號】：I207.42

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前1條

1 陸楠楠;;歷史定位與新時期轉(zhuǎn)向:晚清譴責(zé)小說研究綜述[J];寧夏大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版);2012年02期

相關(guān)博士學(xué)位論文 前1條

1 李中華;麥克盧漢媒介理論的接受與新世紀(jì)中國文學(xué)批評的發(fā)展[D];湖南師范大學(xué);2013年

，

本文編號：1647298