浮世繪:從古代日本的大眾文化美學(xué)到當(dāng)代日本流行文化的身份象征
本文關(guān)鍵詞: 審美人類學(xué) 浮世繪 江戶時(shí)代 流行文化 藝術(shù)批評 文化美學(xué) 日本國 藝術(shù)形式 歌舞伎 商人階層 出處:《濟(jì)南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2008年01期 論文類型:期刊論文
【摘要】:浮世繪的發(fā)展與社會(huì)、歷史、經(jīng)濟(jì)狀況息息相關(guān),反映出藝術(shù)與工藝、藝術(shù)表達(dá)與技術(shù)發(fā)展、藝術(shù)與社會(huì)階層之間的關(guān)系。產(chǎn)生于日本閉關(guān)鎖國時(shí)期的浮世繪今天卻成為了日本的象征。浮世繪在當(dāng)代社會(huì)中有了各種新用途如廣告、裝飾及紀(jì)念品等。在這一意義上,自江戶時(shí)代至今,浮世繪一直是作為平民大眾日常生活的一種審美形式而存在的。
[Abstract]:The development of the Archaean painting is closely related to the social, historical and economic conditions, reflecting the art and technology, the artistic expression and the technological development. The relationship between art and social class. The Ucio painting, which originated in the period of Japan's closed country, has become a symbol of Japan today. It has been used for various new purposes in contemporary society, such as advertisements, decorations and souvenirs. In this sense, Since the Edo era, the Eocene painting has always existed as an aesthetic form of the common people's daily life.
【作者單位】: 英屬哥倫比亞大學(xué)人類學(xué)系 濟(jì)南大學(xué)文學(xué)院
【分類號】:G131.3
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