本文關鍵詞：雙林寺彩塑藝術的意象研究

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【摘要】： 意象是中國傳統(tǒng)哲學的一種基本概念,它所涵蓋的范圍和運用都較為寬泛,意象藝術做為中國藝術特有的一種藝術形式及美學思想,它對中國的藝術創(chuàng)作影響較為深刻。當代藝術家們將“意象”與“具像”和“抽象”并行排列,彩塑藝術做為中國傳統(tǒng)文化的財富之一,它在人類文明發(fā)展進程中,扮演著重要的角色,同時在歷史上也具有不可抹殺的意義和價值。探討意象之美與雙林寺彩塑藝術的關系,對彩塑的欣賞和創(chuàng)作具有現實意義。 意象之美對中國美學思想的深刻影響已得到學術界的公認,意象與彩塑的關系很少有學者提及到,本文從文化談及到意象,并對意象的解釋進行了查閱,同時對雙林寺彩塑進行了更為系統(tǒng)的考察,通過兩者的結合來探討意象之美在傳統(tǒng)藝術中的作用及影響。 與西方藝術審美標準相比較,中國的藝術始終體現著一種“天人合一”的境界,在認知模式和思維模式上都受到內心感受與自然表現的一致,通過“意象”精神內化的共同感觸,及個體心性的涵攝,成為中國傳統(tǒng)藝術的精髓,這是中國藝術審美標準的本質特點,也是區(qū)別于心與物對峙的西方藝術美標準的一種方式。 彩塑藝術的構成形式、造型特點、創(chuàng)作過程的意識活動都體現著意象之美的觀念。正所謂“造化在手,心運無窮”,“以意度量,意度無量”。在構成形式上,利用意象結構的造型和意蘊進行表現；在造型特點上,運用一切藝術造型語言,竭盡全力使物象能夠“傳神”并“造意”,完整的雕塑實體之象,緊密地迎合著人的精神之意。我們對雙林寺彩塑藝術創(chuàng)作的理解是在意、象、形、神之間進行暢所流離的發(fā)揮,體現出以意為本,以象為介,以形為用的根本藝術精神,迎合意象之美的“立象以盡意”。 “意象”本身不是用來講彩塑藝術的。更為具體的說一種借用,是現代的人們借助古人的語匯和提法,來闡釋他們沒有涉及到的雕塑藝術,所以本文想嘗試性的說明意象與彩塑之間的文化脈絡和關聯,并特別指出“意象”的中國身份和中國色彩。
【關鍵詞】：意象 彩塑 探究
【學位授予單位】：山西大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2010
【分類號】：J305
【目錄】：

• 中文摘要7-8
• ABSTRACT8-10
• 引言10-12
• 第一章 關于"意象"概念的探究12-14
• 第二章 彩塑"意象"的構成14-18
• 2.1 彩塑形象的塑形,超象,得意14-15
• 2.1.1 形、象、意的關系14
• 2.1.2 "傳神性"與"意象"的關系14-15
• 2.2 彩塑的意象結構15-16
• 2.3 彩塑的意象本質16-18
• 2.3.1 彩塑的精神性16
• 2.3.2 彩塑的情感性16-17
• 2.3.3 彩塑"意"的建構17-18
• 第三章 雙林寺彩塑藝術的"意象"分析18-29
• 3.1 雙林寺彩塑藝術的意象綜述18-22
• 3.1.1 雙林寺彩塑中線的運用與"意象"的傳達19-20
• 3.1.2 雙林寺彩塑中色彩的運用與"意象"的傳達20-21
• 3.1.3 雙林寺彩塑意境中的意象表現21-22
• 3.2 雙林寺彩塑藝術的意象個案分析22-28
• 3.2.1 "傳神性"在韋馱造像中的體現22-24
• 3.2.2 啞羅漢彩塑造像內外結合的意象表達24-28
• 3.3 雙林寺彩塑藝術中啞羅漢的形、象、意28-29
• 結語29-30
• 參考文獻30-32
• 攻讀學位期間取得的研究成果32-33
• 致謝33-34
• 個人簡況及聯系方式34-36

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本文編號：973859