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淮陽(yáng)泥泥狗“紀(jì)念碑性”的流傳與嬗變研究

發(fā)布時(shí)間:2017-07-18 18:31

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【摘要】:泥泥狗是河南淮陽(yáng)太昊陵"人祖廟會(huì)"上傳承已久的黑底彩繪泥塑,其造型、色彩、紋飾承載著原初先民圖騰崇拜、祖先崇拜和生殖崇拜的諸多表征,具有提醒、告誡等"紀(jì)念碑性"的功能。本文通過分析太昊陵、人祖廟會(huì)與泥泥狗的"場(chǎng)域"關(guān)系,對(duì)史前時(shí)期、古代文明社會(huì)與現(xiàn)代文明社會(huì)三個(gè)階段泥泥狗功用的比照,闡釋泥泥狗"紀(jì)念碑性"從顯性至隱性再到消解的流傳與嬗變。
【作者單位】: 周口師范學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】泥泥狗 紀(jì)念碑性 集體記憶
【基金】:2014年國(guó)家社科基金藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目“中原民俗圖繪研究”(項(xiàng)目編號(hào):14BH090)階段性成果 2013年河南省科技廳軟科學(xué)研究計(jì)劃項(xiàng)目“河南高校公共藝術(shù)教育發(fā)展研究”(項(xiàng)目編號(hào):132400411024)階段性成果
【分類號(hào)】:J314.7
【正文快照】: “紀(jì)念碑性”(monumentality)本是禮儀美術(shù)中的一個(gè)重要概念,它的本意是提醒和告誡,是指某些重要事物的紀(jì)念功能及其持續(xù),因此,“紀(jì)念碑性”和回憶、延續(xù)以及政治、種族或宗教義務(wù)有關(guān)。[1]奧地利藝術(shù)史家阿洛伊斯·里格爾(Alois Riegl)與美國(guó)學(xué)者約翰·布林克霍夫·杰克遜(Jo

【共引文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 彭心勤;葛田田;;探析民間美術(shù)的數(shù)字化保護(hù)[J];赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版);2014年05期

2 郭建偉;;蘇州古典園林漏窗圖案與吉祥文化[J];大眾文藝;2014年09期

3 席麗博;;隴東香包刺繡的工藝特征及紋樣特點(diǎn)[J];大眾文藝;2014年16期

4 劉冬妮;;西府傳統(tǒng)廟會(huì)的當(dāng)代價(jià)值及發(fā)展前景[J];寶雞文理學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2014年05期

5 丁詩(shī)瑤;顧平;姚丹;;造物文化學(xué)科體系下的灶具研究——以身體介入空間為例[J];創(chuàng)意與設(shè)計(jì);2015年02期

6 張祝平;;論佛道教發(fā)展與廟會(huì)文化的變遷——浙西南地區(qū)廟會(huì)習(xí)俗的歷史考察[J];貴州民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2015年02期

7 呂超峰;;試論高師美術(shù)教學(xué)對(duì)地方民間美術(shù)傳承和發(fā)展的作用[J];大舞臺(tái);2015年07期

8 王s,

本文編號(hào):559236


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