發(fā)布時(shí)間：2017-07-18 18:26

  本文關(guān)鍵詞：越南河內(nèi)西方寺佛像研究

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【摘要】：本論文的題目是“越南河內(nèi)西方寺佛像研究”。本人從事雕塑研究及大學(xué)雕塑教學(xué)工作,近幾年,非常榮幸能夠在坐落于杭州、享有世界聲譽(yù)的中國(guó)美術(shù)學(xué)院留學(xué)。學(xué)習(xí)期間有機(jī)會(huì)參觀、考察了靈隱寺,它是中國(guó)眾多寺院中規(guī)模最大、最具影響力的寺院之一。由此,本人不禁聯(lián)想到位于河內(nèi)的西方寺,它在越南也是規(guī)模最大、最有影響的古老寺院。本文想通過對(duì)越南西方寺的雕塑進(jìn)行系統(tǒng)性的研究,闡明傳統(tǒng)雕塑的不朽價(jià)值,以及我們現(xiàn)代雕塑藝術(shù)如何在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上,繼往開來、開拓創(chuàng)新,從而獲得創(chuàng)造性的發(fā)展�；仡櫄v史:自從人類社會(huì)產(chǎn)生以來,宗教就與人們的生活息息相關(guān)。隨著歷史的演變及社會(huì)的發(fā)展,佛教成為世界三大宗教之一,佛教在其漫長(zhǎng)的演變歲月里,產(chǎn)生了許多珍貴文物,留下眾多遺跡:既有深山和鬧市中的造型各異的佛教建筑,又有千姿百態(tài)的雕塑藝術(shù)和異彩紛呈的壁畫藝術(shù),還有規(guī)模宏偉的寺廟中各具特色的匾額、楹聯(lián)、以及豐富多彩的珍貴收藏品、法器、供器、道具等。這些佛教藝術(shù)作品中,不僅體現(xiàn)了各個(gè)民族的宗教信仰,還蘊(yùn)含流傳著美妙動(dòng)人的神奇故事。這是一筆無與倫比、不可或缺的人類文化遺產(chǎn),因而本論文責(zé)無旁貸地進(jìn)行深入的研究。研究雕塑的方法很多,但由于種種客觀或主觀的原因,本人只能通過國(guó)內(nèi)外的一些參考資料,采用實(shí)地考察、進(jìn)行細(xì)致比較的藝術(shù)方法作為研究西方寺雕塑藝術(shù)的基本思路,盡量找出西方寺雕塑的特點(diǎn),從中得出結(jié)論。無論是過去、現(xiàn)在或?qū)?佛教雕塑都對(duì)亞洲雕塑產(chǎn)生直接的影響。由于歷史的客觀原因,目前現(xiàn)代雕塑流行的主要是西方的雕塑體系。我們不排除從西方的雕塑中汲取精華之處來豐富本國(guó)的雕塑創(chuàng)造,從而促使我們的雕塑藝術(shù)也能百花爭(zhēng)鳴。同時(shí),我們更加有責(zé)任維護(hù)本民族文化特色,在傳統(tǒng)中繼往開來、開拓創(chuàng)新。我們?cè)诮梃b西方藝術(shù)的觀念及其研究方法的時(shí)候,也不能忘記吸收其精華,融會(huì)貫通,創(chuàng)造出新的、東方式的雕塑體系和創(chuàng)造出具有東方特質(zhì)的雕塑作品,這也是維護(hù)本民族文化特色的重要文化使命。當(dāng)然,這個(gè)課題是一個(gè)很艱巨的任務(wù),也是我們義不容辭的重責(zé)。本論文正是在這種思想的指導(dǎo)下,進(jìn)行著堅(jiān)持不懈的努力與嘗試。
【關(guān)鍵詞】：西方寺 雕塑 寺廟雕像
【學(xué)位授予單位】：中國(guó)美術(shù)學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：J315
【目錄】：

• 中文摘要4-5
• Abstract5-6
• 第一章 緒論6-14
• 1.1 第一節(jié)選題背景6-9
• 1.2 第二節(jié)文獻(xiàn)綜述9-14
• 第二章 越南西方寺佛教雕像的歷史淵14-50
• 2.1 第一節(jié)原始宗教14-18
• 2.2 第二節(jié)佛教在越南的出現(xiàn)及發(fā)展18-37
• 2.3 第三節(jié) 17-18世紀(jì)中國(guó)佛教對(duì)越南佛教祭祀的影響37-42
• 2.4 第四節(jié)越南古代佛教雕塑的源流及發(fā)展概要42-50
• 第三章 越南西方寺佛教雕像的內(nèi)容50-79
• 3.1 第一節(jié)越南河內(nèi)西方寺的歷史考察50-51
• 3.2 第二節(jié)西方寺的典型雕塑及類型51-68
• 3.3 第三節(jié)西方寺佛教雕像與建筑藝術(shù)的結(jié)合68-79
• 第四章 越南西方寺佛教雕像的成因79-97
• 4.1 第一節(jié)越南本土的民間木雕技術(shù)79-92
• 4.2 第二節(jié)西方寺佛教雕像材料的使用92-97
• 第五章 越南西方寺佛教雕像的審美特點(diǎn)及其來源97-113
• 5.1 第一節(jié)西方寺佛教雕像的樣式特點(diǎn)97-99
• 5.2 第二節(jié)與越南其它古代典型佛雕的比較99-105
• 5.3 第三節(jié)與中國(guó)明代云林寺羅漢雕像比較105-108
• 5.4 第四節(jié)關(guān)于西方寺佛教雕像的色彩108-113
• 第六章 歷史價(jià)值及意義113-123
• 6.1 第一節(jié)西方寺的價(jià)值意義113-116
• 6.2 第二節(jié)傳統(tǒng)雕塑語言的繼承116-121
• 6.3 第三節(jié)傳統(tǒng)雕塑對(duì)現(xiàn)代雕塑的影響121-123
• 結(jié)語123-126
• 參考文獻(xiàn)126-128
• 后記128

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫 前6條

1 ;對(duì)話西方寺(下)——關(guān)于佛教文化的座談[J];佛教文化;2009年04期

2 曙正;;香港西方寺舉行傳授三壇大戒法會(huì)[J];法音;2009年05期

3 成蹊;;毗尼弘于世 正法利人天——2009年香港西方寺傳授三壇大戒見聞[J];法音;2009年06期

4 趙銳;;西方寺聞雷[J];雨花;1997年07期

5 ;薪火相承 續(xù)佛慧命——香港西方寺傳授三壇大戒暨在家菩薩戒大會(huì)[J];佛教文化;2009年03期

6 ;[J];;年期

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 黎文玄(Le van Huyen);越南河內(nèi)西方寺佛像研究[D];中國(guó)美術(shù)學(xué)院;2016年

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本文編號(hào)：559201