本文關(guān)鍵詞：論“拙”在中國雕塑藝術(shù)中的表現(xiàn)意義

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【摘要】： 中華民族的悠久文明,如長江黃河般汪洋恣肆,跌宕起伏,連綿不絕,從遠(yuǎn)古流淌至今,中華文明始終煥發(fā)著她那強(qiáng)大的生命力。中國古代藝術(shù)和中國傳統(tǒng)的審美思緒,凝結(jié)著中華民族的偉大精神,承載著華夏的文明,讓我們向中華民族的藝術(shù)資源和智慧資源巡禮。 藝術(shù)是中華民族的心靈史,藝術(shù)創(chuàng)造就是心靈的活動(dòng)。對(duì)于中國藝術(shù)的審美感受和藝術(shù)體驗(yàn),有利于挖掘東方藝術(shù)者的悟性,而這種悟性得益于中國思想哲學(xué),尤其是道家思想的精髓。兩千年前的老子,有“大巧若拙”一說,意為真正靈巧優(yōu)美的東西應(yīng)該是不作修飾的,真正的巧不應(yīng)違背自然的規(guī)律,而在于順應(yīng)自然的規(guī)律,在這種順應(yīng)中,使自己的目自然而然地得到實(shí)現(xiàn)。老子提出的“大巧若拙”雖本意不在審美,但一直影響并左右著中國藝術(shù)審美特征和體系的形成。莊子用“法天貴真,以天合天,道近乎技”的自然人格力量來說,“真者,精誠之至也。不精不誠,不能動(dòng)人……法天貴真,不拘于俗”,“樸素而天下莫能與之爭美”�！凹鹊窦茸�,復(fù)歸于樸”。“技”得心應(yīng)手,高度自由,就進(jìn)入了審美的境界。 一“拙”之中蘊(yùn)有無限的意味,如桃源犬吠,桑間鳥鳴,涓涓流水,何等淳樸,何等清幽。文以拙進(jìn),道以拙成。拙的感覺,在藝術(shù)上是一種很高的境界。在中國傳統(tǒng)文化里,拙與空靈既對(duì)應(yīng)著又互相融合著,二者殊途同歸到達(dá)藝術(shù)與人生的最高境界。“大巧若拙”一說,意為“拙”的藝術(shù)是建立在“巧”的基礎(chǔ)上自覺的藝術(shù)追求和藝術(shù)表現(xiàn)。至于行筆生疏拙劣,以無技的狀態(tài)追求粗樸、質(zhì)拙的效果,那種沒有從精神意趣上去領(lǐng)會(huì)和把握的求“拙”、做“拙”,則不在本論。 中華民族藝術(shù)特性的形成,表現(xiàn)在思維模式上,就是強(qiáng)調(diào)樸素的整體觀念,把人作為客觀融化與自然之中。在藝術(shù)思維模式上,主要是經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的直覺去洞察事物的本質(zhì);在形式表達(dá)上,做到內(nèi)向而不放任,含蓄而有節(jié)制;在藝術(shù)價(jià)值觀念上,追求精神意境的表達(dá)超過講究技藝。而中國雕塑也秉承和富含著整個(gè)民族的藝術(shù)文化精神,悠悠數(shù)千年,以構(gòu)成中國傳統(tǒng)文化輝煌的精髓之一。 當(dāng)代中國雕塑家可運(yùn)用中國傳統(tǒng)的基礎(chǔ)美學(xué)原則,來確立自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,為當(dāng)今雕塑藝術(shù)的發(fā)展有著一條可行的道路——在傳統(tǒng)遺產(chǎn)中挖掘創(chuàng)新的資源。并以此作為切入點(diǎn),必會(huì)有使中國雕塑藝術(shù)再現(xiàn)其民族特色的意義。
【關(guān)鍵詞】：拙 巧 道家思想 中國傳統(tǒng)美學(xué) 雕塑藝術(shù) 民族特色 精神 意義
【學(xué)位授予單位】：景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號(hào)】：J305
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-7
• 1 引言7-10
• 1.1 論文研究的目的與意義7-8
• 1.2 本研究主題范圍內(nèi)國內(nèi)外己有的文獻(xiàn)綜述8
• 1.3 本文所要解決的問題8-9
• 1.4 概念的界定與研究方法9-10
• 2 “拙”在中國傳統(tǒng)思想和藝術(shù)論中的闡述10-13
• 2.1 道家哲學(xué)思想在美學(xué)中的闡述10-11
• 2.2 中國傳統(tǒng)的美學(xué)思想和歷代文人對(duì)“拙”的論述11-13
• 3 拙在中國漢代雕塑中的表現(xiàn)13-16
• 4 “拙”在中國當(dāng)代雕塑藝術(shù)中的意義16-24
• 4.1 “拙”的創(chuàng)作形式(技能形式)在雕塑藝術(shù)是其指導(dǎo)意義之一16-18
• 4.2 “拙”在雕塑藝術(shù)中有著一種“純白心靈”的精神意義18-21
• 4.3 “拙”有著塑造東方藝術(shù)特點(diǎn)，，展現(xiàn)民族文化魅力的意義21-24
• 5 結(jié)論24-25
• 致謝25-26
• 參考文獻(xiàn)26

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：520885