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中國(guó)傳統(tǒng)雕塑材質(zhì)中的文化分析

發(fā)布時(shí)間:2017-04-12 03:06

  本文關(guān)鍵詞:中國(guó)傳統(tǒng)雕塑材質(zhì)中的文化分析,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】:材質(zhì)與雕塑是不可分割,在不同社會(huì)背景下雕塑語(yǔ)言對(duì)材質(zhì)的理解是不一樣的,現(xiàn)代雕塑的發(fā)展,拓展了對(duì)材質(zhì)的探究,而觀念藝術(shù)的發(fā)生,使雕塑材質(zhì)賦予的意義更多元化,到了當(dāng)代雕塑,這種現(xiàn)象尤為突出,使材質(zhì)的運(yùn)用和探索與雕塑語(yǔ)言緊密聯(lián)系在一起。 在中國(guó),對(duì)現(xiàn)代雕塑材質(zhì)的研究,時(shí)間不很長(zhǎng),中國(guó)雕塑家嘗試用幾十年的時(shí)間,來(lái)完成西方雕塑家?guī)装倌陙?lái)對(duì)雕塑藝術(shù)觀念的轉(zhuǎn)變,在受到西方各個(gè)藝術(shù)流派的影響和演變中,逐漸將其本土化,并大膽的嘗試與創(chuàng)新,中國(guó)當(dāng)代雕塑家希望從西方現(xiàn)代藝術(shù)形式的移植中吸取精華,來(lái)豐富自身藝術(shù)文化語(yǔ)言,從中得到蛻變。在隋建國(guó),展望,徐冰等一批杰出的藝術(shù)家的探索中,中國(guó)當(dāng)代雕塑材料語(yǔ)言的研究迎來(lái)了春天,展望的《假山石》,用現(xiàn)代材料表達(dá)出傳統(tǒng)的園林景觀,此時(shí)的假山石是真的假石,是人們制造的假;徐冰的《天書(shū)》,用其形式告訴我們,在中國(guó)古籍中,即使這屬于我們的語(yǔ)言,我們也可能看不懂,大多數(shù)的雕塑家已經(jīng)習(xí)慣了西方的雕塑材料語(yǔ)言,對(duì)傳統(tǒng)材質(zhì)的運(yùn)用和深入研究越來(lái)越少,以至于傳統(tǒng)雕塑材質(zhì)漸漸的退出了當(dāng)代雕塑語(yǔ)言的行列。 本論文將從中國(guó)傳統(tǒng)文化中的儒家,道家,佛教思想觀點(diǎn)出發(fā),融入民俗、社會(huì)觀念,以倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域作為依據(jù)。對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)雕塑材料常見(jiàn)的泥雕、青銅等幾個(gè)方面入手,來(lái)分析中國(guó)古代為什么要選取這幾種材料作為雕塑創(chuàng)作形式的載體,賦予了他們?cè)鯓拥纳鐣?huì)地位。它們的選取究竟是中國(guó)文化的偶然性還是必然性,為什么在同時(shí)代其他地域沒(méi)有發(fā)生這樣現(xiàn)象等等。了解傳統(tǒng)材料在傳統(tǒng)雕塑中不僅是載體,還有其自身的語(yǔ)言、社會(huì)地位。 在我的論文中,首先對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)雕塑的青銅材料進(jìn)行分析,它是權(quán)力的象征、階級(jí)的定位,不管是器型的鑄造、還是紋飾的選取,都要符合統(tǒng)治階級(jí)的意愿。其次,石材的廣泛運(yùn)用是將道德加以規(guī)范,讓社會(huì)更具秩序化。再次,泥塑的產(chǎn)生是將人形加以雕琢,達(dá)到理想化的人。最后,對(duì)木雕的看法主要是界定在文人墨客中,因?yàn)樵谒麄冄壑兄挥兄辛黜浦攀菄?guó)家的棟梁。
【關(guān)鍵詞】:雕塑 傳統(tǒng)雕塑材料 中國(guó)文化 語(yǔ)言
【學(xué)位授予單位】:大連工業(yè)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2014
【分類號(hào)】:J314
【目錄】:
  • 摘要4-5
  • Abstract5-8
  • 前言8-9
  • 第一章 緒論9-11
  • 1.1 課題研究的目的和意義9
  • 1.2 中國(guó)傳統(tǒng)雕塑材料研究的范圍9-11
  • 第二章 中國(guó)傳統(tǒng)文化11-18
  • 2.1 中國(guó)傳統(tǒng)文化的解釋及其構(gòu)架11-14
  • 2.2 中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本特征14-16
  • 2.2.1 “制禮作樂(lè)”的政治基石14-15
  • 2.2.2 “吟詠情性”的詩(shī)歌文化15-16
  • 2.3 中國(guó)傳統(tǒng)文化的民俗文化16-18
  • 第三章 青銅權(quán)力的象征18-23
  • 3.1 青銅文化的歷史分期18-19
  • 3.2 青銅材料的文化19-21
  • 3.3 青銅材料中的鼎文化21-22
  • 3.4 青銅禮器的紋飾22-23
  • 第四章 “石”道德的戒定23-27
  • 4.1 堅(jiān)如磐石23
  • 4.2 禪石23-24
  • 4.3 石窟造像24-26
  • 4.4 君子如玉26-27
  • 第五章 “土”人形的化身27-31
  • 5.1 摶土造人27-28
  • 5.2 俑28-29
  • 5.3 類冰類玉29-31
  • 第六章 中流砥柱31-37
  • 6.1 木文化31
  • 6.2 文人眼中的硬木31-33
  • 6.3 木質(zhì)家具33-35
  • 6.4 似木非木35-37
  • 結(jié)論37-38
  • 參考文獻(xiàn)38-39
  • 致謝39-40
  • 附:作品冊(cè)40-54

【共引文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 黃晶;“異史氏”的“心靈史”——論《聊齋志異》中的壓抑與幻想[J];蒲松齡研究;2004年01期

2 丁國(guó)強(qiáng);董說(shuō)“問(wèn)天”與屈原“天問(wèn)”[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào);2002年05期

3 武卓斐;;此是有情癡:《世說(shuō)新語(yǔ)》之“哭”[J];合肥師范學(xué)院學(xué)報(bào);2010年05期

4 吳永波;;工筆人物畫(huà)的寫(xiě)意性[J];安徽職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2011年02期

5 賈寧;;體味空間意境——中國(guó)傳統(tǒng)民居建筑空間研究[J];安徽建筑;2006年06期

6 尹家琦;;試比較宋代南北方的造園藝術(shù)[J];安徽建筑;2008年06期

7 楊芳,顧曉靜,王啟兵;關(guān)于加強(qiáng)高校美育的思考[J];安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2003年06期

8 于亮;;中國(guó)傳統(tǒng)園林的華夏文化審美底蘊(yùn)分析[J];安徽農(nóng)業(yè)科學(xué);2011年21期

9 潘瀟漾;;從巨嶂高壁到松溪洲渚——地域因素影響下的李唐山水畫(huà)[J];書(shū)畫(huà)世界;2010年01期

10 涂國(guó)喜;;論工筆畫(huà)的寫(xiě)意性[J];書(shū)畫(huà)世界;2010年03期

中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 張文;;英美詩(shī)人困境中的自覺(jué)審美精神[A];安徽省第五屆“興皖之光”青年學(xué)術(shù)年會(huì)論文集(交叉學(xué)科卷)[C];2005年

2 于建設(shè);;紅山文化十講[A];第五屆紅山文化高峰論壇論文集[C];2010年

3 何征;;陶藝歸真,返于環(huán)境——有感于陶藝在當(dāng)代公共藝術(shù)中的位置[A];《中國(guó)陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)》學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2005年

4 杜少虎;;寫(xiě)天地之形 繪萬(wàn)物之情——洛陽(yáng)漢墓壁畫(huà)用筆用色探析[A];中國(guó)漢畫(huà)學(xué)會(huì)第十屆年會(huì)論文集[C];2006年

5 唐毅;;從“神仙”到“凡人”——對(duì)漢畫(huà)像石藝術(shù)中“女性形象”變遷的解讀[A];中國(guó)漢畫(huà)學(xué)會(huì)第十二屆年會(huì)論文集[C];2010年

6 李波;;被遺忘的色彩——漢畫(huà)像石的彩繪藝術(shù)探討[A];中國(guó)漢畫(huà)學(xué)會(huì)第十三屆年會(huì)論文集[C];2011年

7 丁靜蕾;葉鶯;;從“分離”到“融合”——淺析風(fēng)景園林與中軸線在中國(guó)古代都城營(yíng)建中的關(guān)系變遷[A];中國(guó)風(fēng)景園林學(xué)會(huì)2009年會(huì)論文集[C];2009年

8 周嫻;侯濤;;設(shè)計(jì)在理性與感性之間——感悟園林藝術(shù)的空間結(jié)構(gòu)[A];中國(guó)風(fēng)景園林學(xué)會(huì)2011年會(huì)論文集(下冊(cè))[C];2011年

9 矯克華;李梅;;城市景觀設(shè)計(jì)與手繪表現(xiàn)藝術(shù)的教學(xué)研究[A];中國(guó)創(chuàng)意設(shè)計(jì)年鑒論文集2012[C];2013年

10 燕杰;;基于湘楚地域性藝術(shù)文化特征的視覺(jué)符號(hào)研究[A];2013國(guó)際工業(yè)設(shè)計(jì)研討會(huì)暨第十八屆全國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)術(shù)年會(huì)論文集[C];2013年

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 王慶斌;鈞瓷色彩的特征與分類體系研究[D];江南大學(xué);2010年

2 楊棟;神話與歷史:大禹傳說(shuō)研究[D];東北師范大學(xué);2010年

3 唐麗;湖南南天竹遺傳多樣性及園林利用評(píng)價(jià)體系研究[D];中南林業(yè)科技大學(xué);2007年

4 胡俊紅;中國(guó)家具設(shè)計(jì)的民族性研究[D];中南林業(yè)科技大學(xué);2007年

5 張志剛;語(yǔ)文教育文化傳播研究[D];山東師范大學(xué);2011年

6 楊道麟;美學(xué)視野下的語(yǔ)文教育研究[D];山東師范大學(xué);2011年

7 袁野;漢畫(huà)像石造型研究[D];中央美術(shù)學(xué)院;2011年

8 于亮;中國(guó)傳統(tǒng)園林“相地”與“借景”理法研究[D];北京林業(yè)大學(xué);2011年

9 黃麗萍;關(guān)于現(xiàn)時(shí)香港初中戲劇課程的美育導(dǎo)向[D];華中師范大學(xué);2011年

10 徐廣偉;東北漁獵先民原始圖符紋飾在赫哲族中的傳承與應(yīng)用[D];中央民族大學(xué);2011年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 許耕耘;靜觀萬(wàn)象——中國(guó)古典園林中的審美境界[D];華中農(nóng)業(yè)大學(xué);2010年

2 婁飛;河南山林式佛教寺廟園林研究[D];華中農(nóng)業(yè)大學(xué);2010年

3 董橋鋒;素樸之美——觀光農(nóng)業(yè)園規(guī)劃設(shè)計(jì)研究[D];華中農(nóng)業(yè)大學(xué);2010年

4 關(guān)學(xué)銳;《莊子》生存美學(xué)思想研究[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

5 王亞麗;苗繡藝術(shù)及其工藝在高級(jí)時(shí)裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[D];浙江理工大學(xué);2009年

6 楊銘;先秦儒道游觀比較[D];遼寧師范大學(xué);2010年

7 顧秀陽(yáng);畢飛宇小說(shuō)創(chuàng)作論[D];遼寧師范大學(xué);2010年

8 王茹輝;黃仲則紀(jì)游詩(shī)研究[D];長(zhǎng)沙理工大學(xué);2010年

9 黃華;災(zāi)難新聞“英雄”原型研究[D];湘潭大學(xué);2010年

10 石志勇;甲骨文金文文象關(guān)系比較研究[D];中國(guó)海洋大學(xué);2010年


  本文關(guān)鍵詞:中國(guó)傳統(tǒng)雕塑材質(zhì)中的文化分析,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。



本文編號(hào):300567

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