本文關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)資源與當(dāng)代雕塑，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 1研究目的 筆者在考察景德鎮(zhèn)的陶瓷資源的過(guò)程中，注意到自90年代初到現(xiàn)在，有大批當(dāng)代雕塑家對(duì)景德鎮(zhèn)的陶瓷資源興趣濃厚，并以各種方式把這一資源引用到自己的創(chuàng)作中，從而成為一個(gè)深具影響力的現(xiàn)象。由此，筆者產(chǎn)生了要研究這一現(xiàn)象的想法，通過(guò)研究“景德鎮(zhèn)現(xiàn)象”的起因、現(xiàn)狀、所存在的問(wèn)題以及后來(lái)可能的發(fā)展趨勢(shì)，一方面，可以更深入了解民族傳統(tǒng)文化在當(dāng)代語(yǔ)境中的價(jià)值；另一方面，因?yàn)楣P者自己也是處在這一現(xiàn)象中，因此，也對(duì)自身在創(chuàng)作實(shí)踐中尋找創(chuàng)新之路提供理論幫助。 2本文所運(yùn)用的研究方法 調(diào)查研究法：通過(guò)全面采集實(shí)例，找出問(wèn)題的普遍性，為立論提供可信的事實(shí)基礎(chǔ)。 理論研究法：使行文更嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)。為立論尋找理論支撐。 分析研究法：以實(shí)際事例出發(fā)進(jìn)行分析、研究，提出建議、對(duì)策和解決問(wèn)題的思路。 3研究成果 本文從研究當(dāng)代藝術(shù)如何運(yùn)用傳統(tǒng)資源的文化背景出發(fā)，通過(guò)對(duì)“景德鎮(zhèn)現(xiàn)象”的成因、歷史價(jià)值、現(xiàn)狀、及發(fā)展趨勢(shì)的深入細(xì)致的研究，在同類研究中第一次認(rèn)真詳盡的對(duì)這一重要的當(dāng)代藝術(shù)現(xiàn)象進(jìn)行理論梳理，揭示出這一現(xiàn)象中隱藏的問(wèn)題，并提出了解決這些問(wèn)題的建議。 4論文結(jié)論 “景德鎮(zhèn)現(xiàn)象”中成功的藝術(shù)家們?cè)诮栌梦鞣秸Z(yǔ)言的基礎(chǔ)上構(gòu)建了一個(gè)如何運(yùn)用傳統(tǒng)的獨(dú)特模式，在這一模式中，他們用一種民族特殊性來(lái)強(qiáng)調(diào)中國(guó)性。因此具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值，也正是這種模式的直接有效的特性，間接導(dǎo)致了后來(lái)出現(xiàn)的語(yǔ)言同一化，思維模式固定化，視覺(jué)效果裝飾化的傾向。藝術(shù)家們?cè)诒苊膺@一傾向時(shí)，可以嘗試在本土傳統(tǒng)資源中找到對(duì)精神訴求的東方式的表達(dá)，用東方而不是西方的方式建構(gòu)一個(gè)模式，用它來(lái)審視全人類共同面臨的、而不僅僅是中國(guó)人面臨的問(wèn)題。也許這樣，我們才有可能同時(shí)避免當(dāng)代藝術(shù)走向“西方化”或“狹隘民族化”。
【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：中央美術(shù)學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類號(hào)】：J309.2
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-5
• 引言5-7
• 第一章 "景德鎮(zhèn)現(xiàn)象"形成的文化背景7-10
• 1.1 中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的一個(gè)現(xiàn)狀:強(qiáng)調(diào)對(duì)傳統(tǒng)資源運(yùn)用7-8
• 1.2 中國(guó)雕塑的當(dāng)代化歷程8-10
• 第二章 "景德鎮(zhèn)現(xiàn)象"及成因10-23
• 2.1 當(dāng)代藝術(shù)中的"景德鎮(zhèn)現(xiàn)象"10
• 2.2 成因:景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)資源與當(dāng)代雕塑之間產(chǎn)生了必然"供求"關(guān)系10-23
• 2.2.1 景德鎮(zhèn)陶瓷的物質(zhì)材料與當(dāng)代雕塑的對(duì)應(yīng)12
• 2.2.2 景德鎮(zhèn)陶瓷的文化符號(hào)與當(dāng)代雕塑的對(duì)應(yīng)12-23
• 2.2.2.1 景德鎮(zhèn)民間審美樣式、趣味與艷俗藝術(shù)12-16
• 2.2.2.2 景德鎮(zhèn)的陶瓷文化與當(dāng)代藝術(shù)對(duì)傳統(tǒng)美學(xué)的重審16-20
• 2.2.2.3 歷史延續(xù)的毛主席精神與歷史反觀的毛澤東符號(hào)20-23
• 第三章 語(yǔ)言同一化,思維模式固定化,視覺(jué)效果裝飾化的傾向23-27
• 3.1 對(duì)傳統(tǒng)圖案的濫用23-24
• 3.2 主題表達(dá)方式的模式化24
• 3.3 傾向性的文化背景與成因24-27
• 第四章 結(jié)語(yǔ)27-28
• 參考文獻(xiàn)28-29
• 致謝29

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