本文關(guān)鍵詞：惠山泥人與昆曲—論手捏戲文的藝術(shù)特征，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 惠山泥人,是一種植根于民間、取材于民間又為群眾所喜聞樂見的傳統(tǒng)民間工藝,品類眾多,樣式繁雜。藝人們就地取材,以無錫惠山特有的粘土為原料,經(jīng)過長期的藝術(shù)實(shí)踐,逐步總結(jié)了一套成熟的泥人創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn),并形成了自己特有的藝術(shù)風(fēng)格。 昆曲,是我國現(xiàn)存最古老的戲曲形式,它發(fā)源于元末江蘇昆山一帶,原名昆山腔,后經(jīng)魏良輔和梁辰魚等人改革,成為融文學(xué)、戲劇、表演、音樂、舞臺(tái)、美術(shù)于一體,富有詩情畫意的舞臺(tái)綜合藝術(shù)。 明清以來,昆曲逐漸流布全國各地。在無錫,豐富的民俗活動(dòng),促進(jìn)了昆曲的流行與繁榮,使昆曲受到社會(huì)各階層的喜愛,也為惠山的泥塑藝人提供了觀摩戲劇的機(jī)會(huì),啟發(fā)他們開辟全新的創(chuàng)作領(lǐng)域——手捏戲文。藝人們巧妙地運(yùn)用昆曲表演的藝術(shù)技巧,根據(jù)泥塑的特點(diǎn),靈活地抓住最具代表性的情節(jié)和人物動(dòng)作,惟妙惟肖地表現(xiàn)出劇目內(nèi)容的精彩瞬間。 本文從惠山泥人與昆曲這兩種藝術(shù)門類的社會(huì)生態(tài)關(guān)系入手,意在探討戲文對(duì)于泥塑創(chuàng)作和欣賞的社會(huì)學(xué)因素。從泥塑藝人的生活環(huán)境和“看戲”體驗(yàn)入手,研究其塑造手法(泥坯捏塑與彩繪裝鑾)和藝術(shù)語言的特征,最終尋找出兩種不同藝術(shù)語言之間的關(guān)聯(lián)性,由此總結(jié)手捏戲文的審美特征。
【關(guān)鍵詞】：惠山泥人 昆曲 表演 手捏戲文 捏塑 彩繪
【學(xué)位授予單位】：東南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2006
【分類號(hào)】：J314.7;J825
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-7
• 緒論7-10
• 第一章 惟妙惟肖的惠山泥人10-17
• 第一節(jié) 惠山泥人的歷史淵源10-12
• 第二節(jié) 惠山泥塑藝人12-13
• 第三節(jié) 惠山泥人的類型及發(fā)展13-17
• 第二章 美輪美奐的昆曲藝術(shù)17-22
• 第一節(jié) 昆曲的興衰17-19
• 第二節(jié) 昆曲的藝術(shù)特色19-22
• 一、悠長婉轉(zhuǎn)的唱腔19-20
• 二、唱念做打有機(jī)融合的舞臺(tái)表演藝術(shù)20-22
• 第三章 惠山泥人與昆曲22-34
• 第一節(jié) 明清時(shí)期昆曲在無錫的繁榮22-23
• 第二節(jié)“戲迷”藝人對(duì)昆曲的接受及創(chuàng)作23-34
• 一、昆曲影響藝人創(chuàng)作的幾個(gè)方面23-28
• 二、“戲迷”藝人對(duì)昆曲的喜愛及創(chuàng)作28-32
• 三、“戲迷”觀眾對(duì)手捏戲文的喜愛32-34
• 第四章 手捏戲文的藝術(shù)特征34-59
• 第一節(jié) 手捏戲文的技藝特征34-50
• 一、泥坯捏塑34-45
• 二、彩繪裝鑾45-50
• 第二節(jié) 手捏戲文的審美特征50-59
• 一、自然質(zhì)樸的鄉(xiāng)土氣息50-52
• 二、豐富鮮明的裝飾意趣52-53
• 三、“寫實(shí)”與“寫意53-56
• 四、“依心曲自來唱56-59
• 結(jié)論59-62
• 致謝62-63
• 參考文獻(xiàn)63-65
• 圖片索引65-66
• 附錄66-71
• 附圖71-74

【引證文獻(xiàn)】

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 王秀娟;河北唐山玉田泥塑傳承研究[D];山西師范大學(xué);2013年

  本文關(guān)鍵詞：惠山泥人與昆曲—論手捏戲文的藝術(shù)特征，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：298441