本文關(guān)鍵詞：臨夏磚雕的繼承與創(chuàng)新應(yīng)用研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：臨夏磚雕古稱河州磚雕。起源于今甘肅臨夏回族自治州地區(qū),早在漢代便被當(dāng)?shù)鼐用駨V泛使用,最初主要被用于墓葬裝飾等作用,由畫像磚逐漸發(fā)展為雕刻技術(shù),形成現(xiàn)代臨夏磚雕的形式和手法。是一種集藝術(shù)與實(shí)用功能于一體的中國(guó)傳統(tǒng)建筑元素,其中不僅體現(xiàn)了回族、藏族、撒拉族等少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化特色,也豐富蘊(yùn)涵著黃河流域、西北地區(qū)的地域性特色和風(fēng)貌,非常值得現(xiàn)代建筑、雕刻藝術(shù)、材料工程和美學(xué)等相關(guān)方面學(xué)習(xí)與借鑒。 隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展,社會(huì)生產(chǎn)資料比古代有了很大發(fā)展,然而臨夏磚雕處偏僻地區(qū),在漫長(zhǎng)的歷史傳承中沒(méi)有得到廣泛的推廣,因此應(yīng)用市場(chǎng)和受眾群體不斷縮小,當(dāng)前已經(jīng)有很多地方的人不知道臨夏磚雕的特色,甚至沒(méi)有聽過(guò)臨夏磚雕。對(duì)于我國(guó)的傳統(tǒng)文化保護(hù)與發(fā)揚(yáng)來(lái)說(shuō),這是一個(gè)極大的遺憾,對(duì)于少數(shù)民族藝術(shù)風(fēng)格的流傳而言,這也是莫大的損失。筆者認(rèn)為,臨夏磚雕由于其材料易于獲取,成型穩(wěn)固結(jié)實(shí),藝術(shù)特點(diǎn)鮮明,非常值得在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)以及景觀設(shè)計(jì)等領(lǐng)域借鑒和傳承,尤其是將臨夏磚雕用于建筑、景觀之外的領(lǐng)域,讓古老的材料與現(xiàn)代設(shè)計(jì)需求重新組合,會(huì)賦予臨夏磚雕更長(zhǎng)久的生命力和更廣闊的應(yīng)用前景。 文中首先定義了臨夏磚雕的核心概念和應(yīng)用范圍,全面深入地探討了臨夏磚雕代表的藝術(shù)風(fēng)格、將臨夏磚雕與我國(guó)其他流派的磚雕風(fēng)格進(jìn)行了較為細(xì)致的比較,其后按照藝術(shù)手法的區(qū)別對(duì)各類磚雕進(jìn)行了分類,介紹了磚雕工藝的各項(xiàng)主要手法和工藝流程,詳細(xì)闡述了臨夏磚雕的藝術(shù)傳承和藝術(shù)特色,并對(duì)臨夏磚雕的工藝手法做了專門的討論。接著以甘肅省蘭州市城關(guān)區(qū)的白塔山旅游景點(diǎn)為例,說(shuō)明了該景點(diǎn)中臨夏磚雕裝飾藝術(shù)題材的實(shí)際應(yīng)用,從分布特點(diǎn),規(guī)劃設(shè)計(jì)等方面分析了臨夏磚雕的藝術(shù)意義和地位。進(jìn)而討論了白塔山規(guī)劃設(shè)計(jì)目標(biāo)與規(guī)劃設(shè)計(jì)概念,其中完善白塔山臨夏磚雕特色是一個(gè)重要環(huán)節(jié),并具體分析了臨夏磚雕在白塔山規(guī)劃中的運(yùn)用。最后筆者對(duì)于項(xiàng)目和自己的研究進(jìn)行了總結(jié),提出臨夏磚雕未來(lái)發(fā)展的可能前景,包括在現(xiàn)代建筑和園林裝飾中的如何合理傳承應(yīng)用方面的一些可行性方法和建議。
【關(guān)鍵詞】：臨夏磚雕 磚雕 園林裝飾 建筑設(shè)計(jì) 民族元素
【學(xué)位授予單位】：陜西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：J305
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-6
• 目錄6-9
• 第1章 緒論9-17
• 1.1 課題研究的背景9-13
• 1.1.1 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀10-11
• 1.1.2 發(fā)展沿革11-13
• 1.2 課題研究的目的和意義13-14
• 1.2.1 研究的目的13-14
• 1.2.2 研究的意義14
• 1.3 研究?jī)?nèi)容和相關(guān)概念界定14-15
• 1.3.1 研究相關(guān)概念界定14-15
• 1.3.2 研究?jī)?nèi)容15
• 1.4 課題擬采用的研究方法和創(chuàng)新點(diǎn)15-17
• 1.4.1 課題研究方法15-16
• 1.4.2 研究的創(chuàng)新點(diǎn)16-17
• 第2章 中國(guó)傳統(tǒng)磚雕流派17-23
• 2.1 磚雕的藝術(shù)應(yīng)用17
• 2.2 磚雕的工藝手法17-18
• 2.3 磚雕的工藝流程18-19
• 2.4 磚雕流派及藝術(shù)特點(diǎn)19-21
• 2.4.1 北京磚雕——皇家氣派19-20
• 2.4.2 天津磚雕——楊柳青韻20
• 2.4.3 山西磚雕——喬家大院20
• 2.4.4 徽州磚雕——新安畫派20-21
• 2.4.5 蘇派磚雕——南方之秀21
• 2.4.6 廣東磚雕——掛線磚雕21
• 2.4.7 臨夏磚雕——民族風(fēng)情21
• 2.5 小結(jié)21-23
• 第3章 臨夏磚雕藝術(shù)應(yīng)用分析23-33
• 3.1 臨夏磚雕藝術(shù)溯源23-24
• 3.2 臨夏磚雕的工藝工序24-27
• 3.2.1 磚材燒制24-25
• 3.2.2 應(yīng)用工具25
• 3.2.3 刻活25
• 3.2.4 捏活25-26
• 3.2.5 模鑄26
• 3.2.6 組合拼裝26-27
• 3.3 臨夏磚雕的藝術(shù)形式27-31
• 3.3.1 臨夏磚雕的題材類型27-29
• 3.3.2 藝術(shù)分類中臨夏磚雕的風(fēng)格特征29-31
• 3.4 小結(jié)31-33
• 第4章 臨夏磚雕的發(fā)展困境與突破33-41
• 4.1 臨夏磚雕的發(fā)展困境33-35
• 4.1.1 相關(guān)人才缺乏33-34
• 4.1.2 政府支持不足34
• 4.1.3 產(chǎn)品自身缺陷34-35
• 4.2 臨夏磚雕的應(yīng)用突破：白塔山35-36
• 4.2.1 臨夏磚雕的窗口35-36
• 4.2.2 白塔山資源優(yōu)勢(shì)36
• 4.3 白塔山景區(qū)臨夏磚雕的現(xiàn)狀36-39
• 4.4 小結(jié)39-41
• 第5章 白塔山景觀再設(shè)計(jì)中臨夏磚雕元素的新嘗試41-47
• 5.1 白塔山部分景觀再應(yīng)用41
• 5.2 磚雕元素在景觀節(jié)點(diǎn)中的應(yīng)用嘗試41-43
• 5.2.1 白塔寺東西向建筑外墻設(shè)計(jì)說(shuō)明42
• 5.2.2 白塔山白塔寺西北角石水缽設(shè)計(jì)說(shuō)明42-43
• 5.3 磚雕元素在識(shí)別系統(tǒng)中的應(yīng)用嘗試43-46
• 5.3.1 景區(qū)標(biāo)識(shí)再設(shè)計(jì)44
• 5.3.2 導(dǎo)視牌設(shè)計(jì)44-46
• 5.4 小結(jié)46-47
• 第6章 總結(jié)與展望47-49
• 參考文獻(xiàn)49-51
• 致謝51-53
• 攻讀學(xué)位期間研究成果53

【參考文獻(xiàn)】

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中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

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  本文關(guān)鍵詞：臨夏磚雕的繼承與創(chuàng)新應(yīng)用研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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本文編號(hào)：295840