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紅色文化視野下的雕塑在延安吳起勝利山景區(qū)中的應(yīng)用

發(fā)布時間:2020-03-20 03:17
【摘要】:紅色文化誕生于革命戰(zhàn)爭年代,是由中國共產(chǎn)黨人、中國先進的知識分子和有志之士一起奮斗、一起經(jīng)歷了艱難困苦創(chuàng)造出來的具有鮮明中國特色的先進文化。它歷史意義深刻、社會意義影響深遠(yuǎn)、廣泛,而且能夠與時俱進,蘊含著深厚的革命精神文化內(nèi)涵,是現(xiàn)代民族文化中不可或缺的正能量文化。隨著紅色文化越來越受到民眾的重視,紅色旅游景區(qū)也逐漸發(fā)展起來。紅色文化正處于大發(fā)展大繁榮時期,同時隨著社會的發(fā)展、社會主義核心價值觀的普及,紅色文化的傳承和創(chuàng)新具有重要的民族意義和社會意義。紅色文化的普及、宣傳和發(fā)展,有利于加強人民群眾的愛國主義精神、提高民眾的思想文化素養(yǎng)和科學(xué)文化素質(zhì),同時能夠加強革命歷史遺產(chǎn)的保護,有利于帶動革命老區(qū)的政治經(jīng)濟發(fā)展,同時也為紅色旅游提供了發(fā)展契機。紅色旅游景區(qū)是紅色雕塑的主要承載地,紅色雕塑可以更直觀、更鮮活的對大眾起到教育作用,它的力量在于凝結(jié)紅色文化的價值和精神內(nèi)涵,在于由內(nèi)而外的能量傳遞,于潛移默化中產(chǎn)生鼓舞人心的力量。首先,通過對紅色雕塑在紅色旅游景區(qū)設(shè)計中的應(yīng)用為研究背景,梳理國內(nèi)外研究現(xiàn)狀,對我國經(jīng)典紅色旅游景區(qū)進行整理分析,歸納紅色旅游景區(qū)的發(fā)展現(xiàn)狀、規(guī)劃狀況、設(shè)計原則,設(shè)計方法,以及紅色雕塑在景區(qū)中的應(yīng)用情況比較其異同。介紹紅色雕塑,包括其歷史文化背景、題材選擇、藝術(shù)風(fēng)格及創(chuàng)作手法等。其次,著重分析吳起代表性案例勝利山紅色旅游景區(qū),包括對當(dāng)?shù)貧v史背景的梳理、革命事跡的歸納、景區(qū)地理位置分析、區(qū)域現(xiàn)狀劃分、景點規(guī)劃、紅色雕塑設(shè)置、植物配置、基礎(chǔ)設(shè)施配置等各方面情況進行調(diào)研總結(jié)。最后,基于紅色文化背景,對吳起歷史、人文、景觀、民俗資源等方面進行整理分析,將紅色文化元素融入到規(guī)劃設(shè)計之中,對景區(qū)進行再造設(shè)計,呈現(xiàn)效果圖;并設(shè)計出紅色雕塑方案,展示模型效果圖以及在景區(qū)環(huán)境中的效果圖,分析其在景區(qū)中的應(yīng)用。紅色雕塑作為紅色旅游景區(qū)中的重要組成部分,其深厚的精神傳承和寄托,對推動社會主義文化實現(xiàn)發(fā)展和繁榮起到必要作用。
【圖文】:

紅色文化視野下的雕塑在延安吳起勝利山景區(qū)中的應(yīng)用


Higa-1Studyohthe研究框架圖源:自?

整體模型,位置,中國風(fēng)格,紀(jì)念柱


大歷史意義的事件,成為雕塑創(chuàng)作的重要題材來源[13]。1954展時,最先提到雕塑。他認(rèn)為雕塑的發(fā)展時代已經(jīng)來臨,人、教育下一代;而經(jīng)過戰(zhàn)爭,大量的紀(jì)念碑、紀(jì)念柱需要去不清的偉岸形象要去塑造,,這些給雕塑發(fā)展提供了道路,同情。的刻 2-頭前,革在高石材,鐫刻八個金箔大字:“人民英雄永垂不朽”。背面是小7 塊石材組成,有著濃重的中國風(fēng)格,整體造型宏偉肅穆(如,圖 2-1 人民英雄紀(jì)念碑 圖源:網(wǎng)絡(luò)Fig.2-1 Monument to the people's heroes Picture source:Network
【學(xué)位授予單位】:西安理工大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2018
【分類號】:J305

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號:2591163

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