本文關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)寫意精神在雕塑中的表現(xiàn)與運(yùn)用，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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大連理工大學(xué)碩士學(xué)位論文中國傳統(tǒng)寫意精神在雕塑中的表現(xiàn)與運(yùn)用姓名:蘇子格申請學(xué)位級別:碩士專業(yè):美術(shù)學(xué)指導(dǎo)教師:姜樺20090601大連理工大學(xué)碩士學(xué)位論文摘要西方藝術(shù)從古典藝術(shù)到現(xiàn)代藝術(shù)再到后現(xiàn)代藝術(shù)的演變過程,是一種必然的邏輯結(jié)果。中國現(xiàn)代藝術(shù)直接“嫁接”自西方現(xiàn)代藝術(shù),并不具備西方藝術(shù)的邏輯演變過程,是一種在短時期中對西方各種藝術(shù)形式并融匯合與快速流變的摻雜樣式。因此中國當(dāng)代藝術(shù)中傳統(tǒng)文化的缺失是中國當(dāng)代藝術(shù)面臨的重大問題。而中國現(xiàn)代雕塑因西洋雕塑傳統(tǒng)的介入,更大有以西方寫實(shí)主義為體,為用的傾向,當(dāng)代中國雕塑以西方現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)為參照之勢愈加強(qiáng)烈,故那種原本存在于我們傳統(tǒng)文化中的中國藝術(shù)精神未能得到很好的繼承和發(fā)揚(yáng)。結(jié)合近年來中國當(dāng)代雕塑呈現(xiàn)的整體面貌,中國雕塑家正面臨著如何借鑒西方現(xiàn)代藝術(shù),并同時來探索中國現(xiàn)代雕塑如何發(fā)展的問題及怎樣從中國傳統(tǒng)文化中提取精華,創(chuàng)造當(dāng)代中國雕塑文化的問題。李澤厚曾反復(fù)強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的“現(xiàn)代化轉(zhuǎn)換”,其意思很明確:傳統(tǒng)文化中任何精華的東西都需要在當(dāng)代社會中重新表達(dá),否則便不可能生效。所以說,加深對傳統(tǒng)文化的理解與認(rèn)識以及如何將傳統(tǒng)文化和當(dāng)代文化相結(jié)合,創(chuàng)造出具有中國精神的當(dāng)代雕塑藝... 內(nèi)容來自轉(zhuǎn)載請標(biāo)明出處.

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