本文選題：傳統(tǒng)手工技藝　切入點(diǎn)：曲陽(yáng)石雕　出處：《河北師范大學(xué)》2017年碩士論文

【摘要】：生活在當(dāng)下的人們,無(wú)時(shí)不刻不在感受和享用著工業(yè)文明高度發(fā)達(dá)、數(shù)控技術(shù)日新月異所帶來(lái)的快捷與便利,高速運(yùn)轉(zhuǎn)的引擎毫不遲疑地推動(dòng)著各行各業(yè)的現(xiàn)代化進(jìn)程。能與世界同步地發(fā)展固然令人欣慰,但不容忽略的一個(gè)嚴(yán)峻問(wèn)題同時(shí)也擺在我們的面前,那就是對(duì)優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)的價(jià)值認(rèn)知、對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的的態(tài)度。因?yàn)?以何種角色躋身世界強(qiáng)國(guó)之林的民族身份和文化特質(zhì),不僅關(guān)乎著世界的文化生態(tài)的多元與發(fā)展,更關(guān)乎著民族文化的命運(yùn)與未來(lái)。唯物辯證法昭示,任何事物的發(fā)展都具兩面性,在文明高度發(fā)達(dá)之背后,其影響具有“正負(fù)”兩面,對(duì)于傳統(tǒng)手工技藝的消極影響尤為明顯。曲陽(yáng)石雕作為我國(guó)首批“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的保護(hù)項(xiàng)目,其傳統(tǒng)手工技藝是文化精髓所在,但是傳統(tǒng)手工技藝的傳承如今面臨窘境。論及傳統(tǒng)手工技藝形式之上的本質(zhì)是文化基因的支撐,文化基因是民族文化繁榮的的必要前提、是國(guó)家文化軟實(shí)力的重要組成部分。但石刻藝術(shù)在工業(yè)文明高度發(fā)達(dá)的今天,現(xiàn)代化的石雕工具類型多樣、功能完備,細(xì)化來(lái)講從開(kāi)山取石到人工拋光的步驟,現(xiàn)代化的電動(dòng)工具幾乎完全替代手工技藝制作石雕。石雕形態(tài)自然也呈現(xiàn)出了應(yīng)用電動(dòng)工具的相應(yīng)效果:造型比例更加精準(zhǔn),質(zhì)感更為細(xì)膩,更加接近真實(shí)形態(tài)。毋庸置疑,電動(dòng)工具帶來(lái)了石雕產(chǎn)業(yè)的新革命。就走訪曲陽(yáng)多位雕刻從業(yè)者及民間藝人并考察曲陽(yáng)雕刻學(xué)校及多個(gè)石刻企業(yè)與石雕作坊來(lái)講,所及之成品,都是由人工來(lái)操作的電動(dòng)工具完成。純粹以傳統(tǒng)手工制作的石雕作品鮮有看到,在當(dāng)代工業(yè)文明影響了石雕形態(tài)以及產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀的同時(shí),傳統(tǒng)手工石雕技藝以及石雕匠人處在一個(gè)面臨選擇的境地。手工打制的石雕逐漸消逝,以傳統(tǒng)手工打制石雕的匠人技藝逐漸失傳,那么,千百年來(lái)承載著曲陽(yáng)人對(duì)頑石的改造背后的文化基因與人文意志是否也會(huì)也消逝殆盡?傳統(tǒng)手工石雕面臨抉擇,是跟隨時(shí)代潮流與發(fā)展速度以“野蠻的”電動(dòng)工具高效處理石雕作品,還是循前人技藝經(jīng)驗(yàn)而回歸傳統(tǒng)?實(shí)則,回歸傳統(tǒng)并非是單純將石雕制作形式進(jìn)行照搬,而是將石雕手工技藝的文化基因薪火相傳;回歸傳統(tǒng)也并不是產(chǎn)業(yè)的退步,電動(dòng)工具的使用也并非純粹摒棄傳統(tǒng)手工經(jīng)驗(yàn),那么如何在工業(yè)文明影響下以生態(tài)和諧的方式為傳統(tǒng)手工技藝抉擇一條可持續(xù)發(fā)展的道路是亟待解決的問(wèn)題。曲陽(yáng)傳統(tǒng)手工石雕尋求持續(xù)傳承道路的立足點(diǎn)在于——從“人”這一石雕技藝的本體出發(fā),由意識(shí)流作為切入點(diǎn),重新考量“傳統(tǒng)”之重,切實(shí)從當(dāng)下、從眼前做起,主宰石雕技藝傳承的走向。以期達(dá)到以工業(yè)文明機(jī)械手段為載體,深化認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)手工技藝的本質(zhì)與內(nèi)涵,以求將傳統(tǒng)文化基因貫入石雕藝術(shù)品的創(chuàng)作中將傳統(tǒng)文化的生命活力延續(xù),走出一條傳統(tǒng)技藝傳承的生態(tài)發(fā)展之路。
[Abstract]:The traditional hand - made stone carving is one of the most important parts of the world ' s cultural ecology , but the traditional hand - made stone carving is the first batch of " non - material cultural heritage " . With the aim of improving understanding of the nature and connotation of the traditional hand craft , the paper aims to extend the vitality of the traditional culture in the creation of the stone carving art , and out of the path of ecological development inherited by the traditional art .

【學(xué)位授予單位】：河北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號(hào)】：J314.3

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本文編號(hào)：1722535