本文關鍵詞： 建筑 雕塑 關系　出處：《中央美術學院》2002年碩士論文　論文類型：學位論文

【摘要】： 古往今來，以雕塑在建筑中位置與擺放為切入點論述其關系：從起源建筑與雕塑產生開始，到古埃及、古希臘、古羅馬、中世紀、文藝復興、巴洛克，雕塑在建筑不同時期的依附中漸漸走出；到立體主義以后的抽象雕塑的產生與現代建筑形式上的趨同導致位置關系上的相對獨立，致使在大的環(huán)境景觀上出現雕塑對建筑的配合；到了后現代主義時期，部分雕塑以裝飾的形式出現在建筑上，再到解構主義時期許多建筑的個性化使其在形體上與大的現代雕塑混合。 文章從不同角度對建筑與雕塑的關系及其相關內容進行詳盡解釋，分析建筑師與雕塑家之間的關系．詳述雕塑在建筑中的作用，并對二者構成的環(huán)境藝術進行闡述。通過古今對比和中西對比，舉出許多典型實例加以介紹，讓人感覺到其關系的演變發(fā)展并非簡單表現于形式上，其復雜原因產生才是最值得我們深思的。建筑與雕塑在漫漫歷史長河的發(fā)展中，經歷數次風格轉變。如果將整個歷史大致分為三個階段，講述不同時期的時代的審美變化影響到的建筑與雕塑的美感變化，第一階段即古典主義時期以手工制造來模仿自然．產生對理想化關注的敘事寫實藝術，并在宗教神學統(tǒng)治下．審美掌握在少數權貴手中，在反對宗教神學的斗爭中漸漸開始覺醒人文意識。第二階段即現代主義時期以后大機械生產時期，對抽象形式的關注，生產的社會化程度提高，注重效率。使19世紀末20世紀初，資本主義從自由競爭發(fā)展到壟斷，生產技術、階級結構、社會管理、科技組織、群眾心理都發(fā)生重大變化。壟斷資本主義制度下的現代化科技導致人的物化、對象化、平均化、群體化、加深社會與個人的對立。人們慢慢意識到現代主義時期的大機械生產使注重效率對人類個性的抹殺，使人感覺到社會上漸漸消失了真正的“自我存在”．因而開始真切關注自身存在的問題。現代工業(yè)文明以征服自然和改造自然為己任，其特點在于他的實用性與技術性。第三階段即當今數碼信息時期，，大眾意識形態(tài)決定藝術表現，生產工具高科技化使使用趨向簡單化。科學日益回避關于人與世界本質的問題，而轉向實用的實驗與操作。數碼高科技只是有效的工具，電腦不能取替人腦，現代工業(yè)文明漸漸滲透到世界每一個角落，使人情感、想象、直覺、靈性倍受壓抑，感覺力退化，人迷失生活的終極價值與目標。時代的進步使人們失去“家”的感覺。人文意識與人文精神成為當今倍受關注的主題。反思信息時代在給人類帶來方便的同時對藝術性的泯滅。因而在科技進步與人文精神(人類對自身存在的思考，對價值、生存意義、及生命的理解和把握)互為消長的情況下，對人本質的重視。
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【學位授予單位】：中央美術學院
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2002
【分類號】：TU-8;J30-05

【引證文獻】

相關碩士學位論文 前1條

1 汪倩;建筑藝術與雕塑藝術相互認同性研究[D];中央美術學院;2010年

本文編號：1530049