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論徽州木雕藝術(shù)的文化內(nèi)涵與美學(xué)特征

發(fā)布時(shí)間:2017-11-29 02:04

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【摘要】:徽州木雕藝術(shù)是我國(guó)重要的歷史文化遺存,雖然主要產(chǎn)生在明清時(shí)期,但它的內(nèi)涵卻集中體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化思想和美學(xué)觀念;罩菽镜癞a(chǎn)生于民間,具有民間美術(shù)的典型特征,反映了庶民百姓的思想情感、價(jià)值觀念和審美理想;罩菽镜袼囆g(shù)承載的歷史、文化和藝術(shù)信息,在全球化發(fā)展的今天顯得尤為珍貴。
【作者單位】: 安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)系;
【分類(lèi)號(hào)】:J314
【正文快照】: 一、徽州木雕藝術(shù)的歷史成因徽州木雕始于宋代,明代得以迅速發(fā)展,清代達(dá)到鼎盛時(shí)期;罩菽镜竦男纬珊桶l(fā)展與該地區(qū)特殊的地理環(huán)境、深厚的文化背景和繁榮的徽商經(jīng)濟(jì)有著必然的聯(lián)系。徽州山巒縱橫,地形閉塞,景色秀美,獨(dú)特的自然條件有利于休養(yǎng)生息。漢代以后,由于政治斗爭(zhēng)和

【共引文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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2 呂屏;淺談現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)與中國(guó)吉祥文化內(nèi)蘊(yùn)的融合[J];桂林師范高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào);2004年02期

3 易嘉勛;西南民間銅鼓紋飾藝術(shù)探析[J];廣西民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2005年05期

4 滿(mǎn)益德;;魚(yú)木寨墓碑石刻的審美特征[J];湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2006年02期

5 胡玲梅;;瑤族服飾與其特定文化內(nèi)涵探析[J];湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào);2006年07期

6 文牧江,曾景祥;湖南民間美術(shù)的主要形式及分布狀況初探[J];零陵學(xué)院學(xué)報(bào);2002年S1期

7 褚興彪;;楊家埠年畫(huà)的信息傳達(dá)探悉[J];上海商學(xué)院學(xué)報(bào);2006年02期

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中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

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【相似文獻(xiàn)】

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2 李樹(shù)來(lái);;寓巧于拙 平中見(jiàn)奇——淺談倪瓚山水畫(huà)的藝術(shù)特色與意境美[J];大舞臺(tái);2011年06期

3 張志祥;;水彩畫(huà)中運(yùn)用光營(yíng)造意境淺析[J];藝術(shù)教育;2011年08期

4 唐阿君;祝海珊;聶琰;;解析婺源木雕圖案的“形”與“神”[J];農(nóng)業(yè)考古;2011年04期

5 高源;;談中國(guó)儒道思想對(duì)現(xiàn)代白酒包裝設(shè)計(jì)的影響[J];宿州學(xué)院學(xué)報(bào);2011年07期

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1 張俊榮;;繼承傳統(tǒng)是根本 立足創(chuàng)新是靈魂[A];中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)建設(shè)與發(fā)展初探[C];2010年

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中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

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中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前9條

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7 嚴(yán)戒愚;海報(bào)設(shè)計(jì)的意境營(yíng)造研究[D];浙江農(nóng)林大學(xué);2012年

8 王崛興;旗袍服飾特征所折射出的典型中外美學(xué)內(nèi)涵[D];四川師范大學(xué);2012年

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