本文關(guān)鍵詞：介休祆神樓木雕“牛神”形象考辨——兼與姜伯勤先生商榷

  更多相關(guān)文章： 祆神樓 祆教 牛神 犬神 駝神

【摘要】：建于北宋的介休祆神樓是祆教祠廟在海內(nèi)的唯一遺構(gòu),其木雕異獸有著典型的祆教文化藝術(shù)特征。然而被姜伯勤先生論證為"牛神"的木雕異獸,按其造型特征和在祆教中的地位及其所具有的神性職能來看,此木雕應(yīng)是祆教中的"犬神"形象。犬在祆教中有著特殊的地位,具有著驅(qū)毒祛邪和守護(hù)主人及納吉送福等諸多職能,因此廣泛地出現(xiàn)在中西方祆教藝術(shù)題材中。
【作者單位】： 太原理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院;山西經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院;
【基金】：山西省社科聯(lián)年度重點(diǎn)課題《山西古代祆教圖像藝術(shù)研究》成果。課題編號(hào):SSKLZDKT2014056
【分類號(hào)】：J314.2
【正文快照】： 一、問題的提出介休祆神樓位于山西介休市城北順城關(guān)大街東端,為一座雄偉高聳、建筑風(fēng)格獨(dú)特的木結(jié)構(gòu)樓閣。它集山門、樂樓、過街樓于一體,三重檐十字歇山頂結(jié)構(gòu)。屋頂琉璃精致華美,檐下木雕神奇怪異,與永濟(jì)鸛雀樓,萬榮秋風(fēng)樓、飛云樓并稱為三晉四大名樓,1996年被國務(wù)院確定為

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 滕磊;;中國祆教藝術(shù)中的犬神形象[J];故宮博物院院刊;2007年01期

【共引文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 周開祥;;清初“收繼婚”屢禁不止原因[J];安徽文學(xué)(下半月);2008年12期

2 王達(dá)敏;;論姚鼐與四庫館內(nèi)漢宋之爭(zhēng)[J];北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2006年05期

3 郭桂豪;;《唐車營十將安士和墓志銘》考釋[J];北京大學(xué)研究生學(xué)志;2009年04期

4 �？偙�;;董小宛入宮說始于何時(shí)——兼略探吳梅村《清涼山贊佛詩》的創(chuàng)作意圖[J];北京聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2007年01期

5 王自力;中國開封猶太人的若干問題[J];北京聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(bào);1994年04期

6 曾玉華,許萬林,王廣進(jìn);唐代長安的“鎮(zhèn)集化”特征與體育多元文化生態(tài)[J];北京體育大學(xué)學(xué)報(bào);2005年08期

7 吳炯炯;王瑞芳;;隋代秘書省相關(guān)問題考論[J];圖書與情報(bào);2010年01期

8 謝繼勝;;川青藏交界地區(qū)藏傳摩崖石刻造像與題記分析——兼論吐蕃時(shí)期大日如來與八大菩薩造像淵源[J];中國藏學(xué);2009年01期

9 劉春生;;歐洲漢學(xué)的奠基人利瑪竇[J];傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化;1998年03期

10 張錚;;“殷商”辨名[J];東方論壇;2007年06期

中國重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 王騰;;隋唐五代西域羅氏流寓中國與敦煌羅氏家族研究[A];敦煌歸義軍史專題研究三編[C];2005年

2 芮P趁，

本文編號(hào)：1233933