本文關鍵詞：傳統(tǒng)與現(xiàn)代:當下中國電影中的“智德”

  更多相關文章： 中國電影 是非之心 儒家傳統(tǒng) 特定情境 韋政通 認識論意義 告子上 中國傳統(tǒng)文化 個體認知 智德

【摘要】：正中國傳統(tǒng)文化雖然存在如莊子、韓非子等"反智"思潮,但儒家傳統(tǒng)仍以"貴智"為主。正如韋政通所說:"智為孟子的四端之一,在孔子的思想里,智是當仁愛之情在特定情境中表現(xiàn)時,賴以判別的能力。"[1]在孟子看來,智與仁、義等一樣,都屬于德性概念,所謂"是非之心,人皆有之;是非之心,智之端也。"(《孟子·告子上》)與西方文化的知/智慧不同,儒家傳統(tǒng)的"智德"如辨別是非、明理曲直,并不是認識論意義上的個體認知能力,而是一種先驗而又具體的道德
【作者單位】： 中山大學中文系;
【關鍵詞】： 中國電影;是非之心;儒家傳統(tǒng);特定情境;韋政通;認識論意義;告子上;中國傳統(tǒng)文化;個體認知;智德;
【基金】：2015年廣東省哲學社會規(guī)劃課題“基于北美動態(tài)數(shù)據(jù)庫的中國電影國家形象及其競爭力研究(1980-2014)”(編號GD15CZW01)階段性成果
【分類號】：J905
【正文快照】： 中國傳統(tǒng)文化雖然存在如莊子、韓非子等“反智”思潮,但儒家傳統(tǒng)仍以“貴智”為主。正如韋政通所說:“智為孟子的四端之一,在孔子的思想里,智是當仁愛之情在特定情境中表現(xiàn)時,賴以判別的能力�！盵1]在孟子看來,智與仁、義等一樣,都屬于德性概念,所謂“是非之心,人皆有之;是非

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