本文關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)與現(xiàn)代:當(dāng)下中國(guó)電影中的“智德”

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【摘要】：正中國(guó)傳統(tǒng)文化雖然存在如莊子、韓非子等"反智"思潮,但儒家傳統(tǒng)仍以"貴智"為主。正如韋政通所說(shuō):"智為孟子的四端之一,在孔子的思想里,智是當(dāng)仁愛(ài)之情在特定情境中表現(xiàn)時(shí),賴以判別的能力。"[1]在孟子看來(lái),智與仁、義等一樣,都屬于德性概念,所謂"是非之心,人皆有之;是非之心,智之端也。"(《孟子·告子上》)與西方文化的知/智慧不同,儒家傳統(tǒng)的"智德"如辨別是非、明理曲直,并不是認(rèn)識(shí)論意義上的個(gè)體認(rèn)知能力,而是一種先驗(yàn)而又具體的道德
【作者單位】： 中山大學(xué)中文系;
【關(guān)鍵詞】： 中國(guó)電影;是非之心;儒家傳統(tǒng);特定情境;韋政通;認(rèn)識(shí)論意義;告子上;中國(guó)傳統(tǒng)文化;個(gè)體認(rèn)知;智德;
【基金】：2015年廣東省哲學(xué)社會(huì)規(guī)劃課題“基于北美動(dòng)態(tài)數(shù)據(jù)庫(kù)的中國(guó)電影國(guó)家形象及其競(jìng)爭(zhēng)力研究(1980-2014)”(編號(hào)GD15CZW01)階段性成果
【分類號(hào)】：J905
【正文快照】： 中國(guó)傳統(tǒng)文化雖然存在如莊子、韓非子等“反智”思潮,但儒家傳統(tǒng)仍以“貴智”為主。正如韋政通所說(shuō):“智為孟子的四端之一,在孔子的思想里,智是當(dāng)仁愛(ài)之情在特定情境中表現(xiàn)時(shí),賴以判別的能力�！盵1]在孟子看來(lái),智與仁、義等一樣,都屬于德性概念,所謂“是非之心,人皆有之;是非

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本文編號(hào)：777626