以數(shù)字技術(shù)為依托,新媒體時(shí)代的到來(lái)使得傳統(tǒng)媒介概念已無(wú)法適用于當(dāng)代藝術(shù),媒介本體論面臨前所未有的挑戰(zhàn)與危機(jī)。本文以爬梳新媒體藝術(shù)之"新"的歷史與文化意涵為論述起點(diǎn);通過辨析《是夢(mèng)》《夢(mèng)游者》等影片在部署上的"形變",指出當(dāng)代電影藝術(shù)已進(jìn)入媒介相互滲透的"后媒介"與"后電影"情境;結(jié)合《列夫·朗道》《萬(wàn)重浪》等案例,探究與傳統(tǒng)電影相比,新媒體藝術(shù)與后電影在本體論層面的媒介殊異性,并提出于新媒體語(yǔ)境下重新想象電影之多重可能性。

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【部分圖文】：

圖6.《磁鐵電視》（MagnetTV,1965）劇照

傳統(tǒng)藝術(shù)將影像視為“冥想對(duì)象”（meditativeobject），觀者與藝術(shù)品的交流主要建立在視覺上，通過對(duì)影像作品的凝視（gaze），于腦海中進(jìn)行沉思，進(jìn)而產(chǎn)生移情（empathy）——此單向經(jīng)驗(yàn)中，觀者是一個(gè)被動(dòng)的接收者。自60年代起，各種跨媒介藝術(shù)試圖激發(fā)觀者的主體性，....

圖1.《是夢(mèng)》（威尼斯雙年展版，2007）現(xiàn)場(chǎng)照片

2007年，為紀(jì)念戛納國(guó)際電影節(jié)60周年華誕，來(lái)自全世界25個(gè)國(guó)家的導(dǎo)演共同以電影為題，拍攝了短片集《每個(gè)人都有他自己的電影》（ChacunsoncinémaouCepetitcoupauc?urquandlalumières’éteintetque....

圖2.《夢(mèng)游者》（MoMA版，2007）現(xiàn)場(chǎng)照片

同年，美國(guó)導(dǎo)演道格·阿提肯（DougAitken）在紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館（MoMA）與非盈利公共藝術(shù)組織“創(chuàng)意時(shí)代”（CreativeTime）的共同委托下，將短片《夢(mèng)游者》（Sleepwalkers）投映于彼時(shí)剛剛擴(kuò)建完工的MoMA七面建筑外墻之上，亦使得周遭的城市景觀成為最....

圖3.《沙中房間》劇照

在數(shù)字藝術(shù)中，各種不同的技術(shù)設(shè)備——多聲道環(huán)繞音響、遙控?cái)z影機(jī)、觸控裝置系統(tǒng)等——使沉浸式擬仿（immersivesimulation）成為可能，尤其是在虛擬現(xiàn)實(shí)（VR,virtualreality）與增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR,augmentedreality）作品中，參與者借助完全....

本文編號(hào)：3966010