論“非遺”類紀錄片的創(chuàng)作價值及其表現(xiàn)形式——以《源于熱愛,臻于至善》為例
發(fā)布時間:2024-02-26 05:55
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(以下簡稱“非遺”)是我國悠久歷史文化的一部分,然而因為各種原因,不少“非遺”正面臨失傳或消亡的命運。紀錄片作為一種視聽兼具的藝術(shù)形式,在對“非遺”的保護和傳承上有著獨特的優(yōu)勢,因此,在國家大力提倡對“非遺”進行保護和傳承的大背景下,“非遺”類紀錄片得以興盛。本論文以“非遺”類紀錄片的創(chuàng)作價值及其表現(xiàn)形式為主要研究對象。在第一章里,首先對“非遺”類紀錄片的概念和分類進行了梳理,重點探討“非遺”類紀錄片創(chuàng)作的意義及價值。第二章從總體上對“非遺”類紀錄片創(chuàng)作的表現(xiàn)形式進行分析和總結(jié),主要包括對敘述方式和拍攝手法的探討。在此基礎(chǔ)上,第三章結(jié)合本人主創(chuàng)的“非遺”類紀錄片《源于熱愛,臻于至善,記磚雕藝術(shù)傳承人居劍月》,對“非遺”類紀錄片創(chuàng)作的表現(xiàn)手法進行了進一步的分析、探討和總結(jié),主要包括敘述方式和結(jié)構(gòu)、細節(jié)化的拍攝手法、多景別鏡頭的運用和多種聲音元素的綜合運用。
【文章頁數(shù)】:18 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
abstract
第1章 “非遺”類紀錄片的概念、分類及創(chuàng)作價值
1.1 “非遺”類紀錄片的概念界定及分類
1.1.1 “非遺”類紀錄片的概念界定
1.1.2 “非遺”類紀錄片的分類
1.2 “非遺”類紀錄片創(chuàng)作的意義及價值
1.2.1 “非遺”類紀錄片為“非遺”的保護和傳承提供了記錄手段
1.2.2 “非遺”類紀錄片促進了“非遺”的廣泛傳播
第2章 “非遺”類紀錄片創(chuàng)作的表現(xiàn)形式
2.1 “非遺”類紀錄片的敘述方式
2.1.1 故事化的敘述手法
2.1.2 訪談加解說式
2.1.3 客觀記錄式
2.2 “非遺”類紀錄片的拍攝手法
2.2.1 平民化的拍攝視角
2.2.2 細節(jié)化的手法的運用
2.2.3 多景別鏡頭的運用
第3章 “非遺”類紀錄片《源于熱愛,臻于至善》創(chuàng)作闡釋
3.1 紀錄片《源于熱愛,臻于至善》創(chuàng)作緣起
3.2 紀錄片《源于熱愛,臻于至善》的表現(xiàn)手法
3.2.1 敘述方式及結(jié)構(gòu)
3.2.2 細節(jié)化的拍攝手法
3.2.3 多景別鏡頭呈現(xiàn)藝術(shù)魅力
3.2.4 多種聲音元素的綜合運用
3.3 作品存在的不足和改進措施
參考文獻
致謝
本文編號:3911433
【文章頁數(shù)】:18 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
abstract
第1章 “非遺”類紀錄片的概念、分類及創(chuàng)作價值
1.1 “非遺”類紀錄片的概念界定及分類
1.1.1 “非遺”類紀錄片的概念界定
1.1.2 “非遺”類紀錄片的分類
1.2 “非遺”類紀錄片創(chuàng)作的意義及價值
1.2.1 “非遺”類紀錄片為“非遺”的保護和傳承提供了記錄手段
1.2.2 “非遺”類紀錄片促進了“非遺”的廣泛傳播
第2章 “非遺”類紀錄片創(chuàng)作的表現(xiàn)形式
2.1 “非遺”類紀錄片的敘述方式
2.1.1 故事化的敘述手法
2.1.2 訪談加解說式
2.1.3 客觀記錄式
2.2 “非遺”類紀錄片的拍攝手法
2.2.1 平民化的拍攝視角
2.2.2 細節(jié)化的手法的運用
2.2.3 多景別鏡頭的運用
第3章 “非遺”類紀錄片《源于熱愛,臻于至善》創(chuàng)作闡釋
3.1 紀錄片《源于熱愛,臻于至善》創(chuàng)作緣起
3.2 紀錄片《源于熱愛,臻于至善》的表現(xiàn)手法
3.2.1 敘述方式及結(jié)構(gòu)
3.2.2 細節(jié)化的拍攝手法
3.2.3 多景別鏡頭呈現(xiàn)藝術(shù)魅力
3.2.4 多種聲音元素的綜合運用
3.3 作品存在的不足和改進措施
參考文獻
致謝
本文編號:3911433
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