發(fā)布時間：2017-05-20 15:14

  本文關(guān)鍵詞：近十年中國女性電影的女性意識研究（2004-2014），，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：以“女性”為主題的電影是近十年電影創(chuàng)作者們比較偏愛的電影題材。女性電影發(fā)展至2004年以后,“女性電影”呈現(xiàn)了多元化的發(fā)展。新時期(1979年以后)初期以“女性”為題材的電影”,不管是女性創(chuàng)作者也好,或是電影中的女性形象,均是去“性別化”“政治化”傾向明顯的,但是關(guān)于“女性”的電影文本發(fā)展至2004年以后,已經(jīng)有了成熟的敘事模式和常用的鏡頭化語言。在這時期,男性創(chuàng)作者或是女性創(chuàng)作者對于“女性意識”都有了不同的表達。男性導演鏡頭下的“女性”逃脫不了被觀看的位置,是男性視角下的“情色奇觀”。雖然男性導演有意的對這種情況進行規(guī)避,但卻有一定的局限性,在他們鏡頭的演繹下的女性總是他們設(shè)定成的樣子。男性的視角像是一面鏡子,女性站在這面鏡子中,總是隨著視角的不同或異化、或缺失、或掩蓋。似乎,純女性的影視文本創(chuàng)作注定需要女性本身來完成。女性導演最初對“女性”本質(zhì)的思考總是對峙與男性話語下的,大多數(shù)強調(diào)女權(quán)主義者認為,女性的壓抑來自于男性的鉗制,所以在她們的影視文本中,多有表現(xiàn)“女性出走”或是“剔除男性”等問題,但是在這樣極端的演繹中,多數(shù)女性發(fā)現(xiàn)這樣的控訴是不現(xiàn)實的。在兩性關(guān)系中,男性不可能缺場。在回歸理性后,女性導演們也在思考關(guān)于女性本質(zhì)的訴求是否可以通過單純的對性別反抗或逃離來獲得獨立?又或是,在男性不可缺場后,女性是否還擁有主體性?最后,女性主體性的獲得是通過什么樣的方式?是男女雙方和解?還是建構(gòu)本身的絕對獨立?所以,通過對比男性導演和女性導演鏡頭下關(guān)于“女性意識”的異同是有必要的。隨著市場經(jīng)濟的來臨,“女性電影”這一角度的電影也面臨著是固守精神家園還是趨從于經(jīng)濟效益?故“女性電影”中探討的“女性意識”也需要在當代價值體系中做出利于商業(yè)化操作的妥協(xié)和重構(gòu)。而至2004年后,熱衷于“女性電影”的導演們確實也有部分作品做出了這樣的回應,在融合了商業(yè)元素的類型片中,保證著自身訴求的完整性和迎合市場的客觀性在影片創(chuàng)作中有了具體的體現(xiàn)。
【關(guān)鍵詞】：女性電影 女性意識 男性導演 女性導演 商業(yè)化
【學位授予單位】：湖南科技大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2015
【分類號】：J905
【目錄】：

• 摘要5-6
• Abstract6-9
• 緒論9-17
• 第一章 男性導演鏡頭下的“女性”17-25
• 1.1 男性視角下的女性敘事17-19
• 1.2 男性導演塑造“女性”的局限性19-20
• 1.2.1 性別上的歧視19
• 1.2.2 性別上的“外她性”19-20
• 1.3 男性導演鏡頭下的“女性意識”20-25
• 1.3.1《茉莉花開》（ 2004）中“女性意識”最初的表達20-21
• 1.3.2《色 ·戒》（ 2007）中“女性發(fā)聲”的徹底失語21-23
• 1.3.3《露水紅顏》（ 2014）女性個體生命真實的生態(tài)和本質(zhì)23-25
• 第二章 女性導演鏡頭下的“女性”25-33
• 2.1 女性導演建構(gòu)的女性敘事25-26
• 2.2 女性導演演繹下的“性別話題”26-31
• 2.2.1 女性的出走到信仰的重構(gòu)26-29
• 2.2.2 單性世界里的獨舞或是兩性世界雙人舞29-31
• 2.3 主體意識與客體意識的辯證31-33
• 第三章 女性電影在商業(yè)化市場中的進退33-40
• 3.1“按需定制”34-37
• 3.1.1 消費文化下的“性感”形象34-36
• 3.1.2 鏡頭后女導演的“感性”敘述36-37
• 3.1.3 狂歡后的思考37
• 3.2 女性主義的進退37-40
• 結(jié)語40-42
• 參考文獻42-44
• 致謝44-46
• 附錄A：攻讀碩士學位期間發(fā)表的論文46

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4 王m锨

本文編號：382006