近年來,隨著《白日焰火》《路邊野餐》《地久天長》等影片在西方藝術(shù)影展的獲獎、First國內(nèi)藝術(shù)電影影展的興起以及中國藝術(shù)電影放映聯(lián)盟的建立,國產(chǎn)電影的"藝術(shù)性"更加受到創(chuàng)作者與批評界的重視。一方面,可喜之處在于中國電影在"藝術(shù)性"層面逐漸成熟,開始與世界影壇接軌并展開對話,取長補短;另一方面,當(dāng)下國產(chǎn)電影的"藝術(shù)性"存在著理論與實踐的"雙重滯后",表現(xiàn)為審美層次較淺、立意單調(diào)、話語重復(fù)且批判力度欠缺等種種不足。這一問題的根本原因在于既有的"審美現(xiàn)代性批判"創(chuàng)作模式已經(jīng)走入困境,因此有必要從創(chuàng)作中建構(gòu)出一種全新的"反現(xiàn)代性批判"。

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【文章目錄】：
一、反現(xiàn)代性批判：一種全新的“生態(tài)主義”審美價值建構(gòu)
二、反現(xiàn)代性的精神內(nèi)核與當(dāng)下特征：天人觀、身體美學(xué)、生活空間與歷史敘述
結(jié)語



本文編號：3797262