唐卡是藏族文化中一種獨具特色的繪畫藝術形式,是彌足珍貴的非物質文化遺產。短紀錄片《我在夏河畫唐卡》在紀實美學的基礎上,拍攝記錄了蘭州少年吳宇倫在甘肅夏河學習繪畫唐卡的過程與所思所想。短紀錄片《我在夏河畫唐卡》編導闡述是按照該短紀錄片創(chuàng)作的順序,對本片的前期策劃、拍攝、撰寫解說詞、后期剪輯制作到最終合成等環(huán)節(jié)進行了梳理和分析。本文從影像的視聽語言和故事化敘事兩大方面對本片的紀實美學風格、單線結構和具體的語法、手法等進行闡釋。現(xiàn)實的題材,真實的呈現(xiàn)。本片重在記錄,重在記錄的紀實風格,重在構成紀實風格的“拍”、“寫”、“編”等各環(huán)節(jié)、各語言元素的協(xié)調統(tǒng)一。如:本片在拍攝上,采用紀實拍攝風格,使用大量固定長鏡頭來記錄繪制唐卡的人物、動作和細節(jié),同時兼顧特寫,靈活地在紀實風格中展現(xiàn)畫面語言的內在張力;解說詞寫作質樸、平實,抓住聲音和畫面兩個現(xiàn)場,為觀眾營造相對豐富的聲畫蒙太奇時空;剪輯上以紀實的敘事蒙太奇剪輯為基礎,追求自然質樸的鏡頭切換;旁白配音是第一人稱敘事,主人公“自己講自己的故事”。本片向觀眾呈現(xiàn)一個漢族的城市少年繪畫唐卡的故事,和在這一過程當中所體現(xiàn)的藏族唐卡繪畫的魅力與文化傳承價值,... 

【文章來源】：蘭州大學甘肅省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：56 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    創(chuàng)作主題
    創(chuàng)作意義
    文獻綜述
第一章 拍攝與制作
    第一節(jié) 策劃:唐卡拍攝、“00后”少年、傳統(tǒng)文化傳承
    第二節(jié) 拍攝:紀實的跟蹤拍攝
        一、溝通產生更多可能
        二、技術的藝術
    第三節(jié) 寫作:解說詞與配音
        一、解說詞:“客觀視角”的第一人稱敘事
        二、配音:“自己講述自己的故事”
    第四節(jié) 剪輯:敘事蒙太奇的剪輯
        一、敘事剪輯
        二、蒙太奇思維
        三、剪輯節(jié)奏
第二章 短紀錄片《我在夏河畫唐卡》的紀實美學
    第一節(jié) 畫面與聲音聯(lián)合構成的紀實美學
        一、畫面語言:忠實的觀察者、記錄者
        二、色彩語言:繽紛的敘事與表現(xiàn)力量
        三、聲音語言:畫面之外的時空
    第二節(jié) 敘事中的紀實美學
        一、敘事風格:紀實美學的堅持
        二、敘事結構:單線結構的執(zhí)著
        三、敘事手法:故事化手法的選擇
第三章 拍攝腳本及解說詞稿本
    第一節(jié) 拍攝腳本
    第二節(jié) 解說詞稿本
第四章 回顧與思考
    第一節(jié) 特點與亮點
        一、紀實影像的呈現(xiàn)特點
        二、故事敘事的表達特點
        三、傳統(tǒng)文化的傳承亮點
    第二節(jié) 遺憾與不足
        一、前期拍攝的不足
        二、技術設備的限制
        三、敘事技巧的欠缺
    第三節(jié) 思考
參考文獻
致謝


【參考文獻】：
期刊論文
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[2]張藝謀電影色彩的意義和美學價值[J]. 王瑜.  吉林廣播電視大學學報. 2019(12)
[3]講好“一帶一路”上的中國故事[J]. 吳鳳.  中國廣播電視學刊. 2019(11)
[4]“一帶一路”倡議下的文化傳播研究[J]. 卓宏勇.  傳媒. 2019(20)
[5]微紀錄片的敘事模式和內容創(chuàng)新——以“左右視頻”為例[J]. 段蕾.  傳媒. 2019(20)
[6]微紀錄片“年輕化”傳播途徑的創(chuàng)新與探索——以《如果國寶會說話》為例[J]. 郭嘉良.  青年記者. 2019(29)
[7]藏族唐卡的色彩特征及運用規(guī)律研究[J]. 丁以涵.  藝術研究. 2019(05)
[8]電視紀錄片故事化的必要性和方法[J]. 馬雪喬.  記者搖籃. 2019(10)
[9]現(xiàn)實語境下制造題材紀錄片的人文敘事與時代價值——以《制造時代》為例[J]. 馮笑,張鄭武文.  電視研究. 2019(08)
[10]《如果國寶會說話》的文化記憶建構策略[J]. 譚筱玲,修伊湄.  中國電視. 2019(07)



本文編號：3599573