發(fā)布時(shí)間：2022-01-14 15:18

　　隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步,人類與自然的關(guān)系也變得十分微妙,人類開始無節(jié)制的利用自然資源,改造自然,但自然并非隨意任人類擺布宰割,當(dāng)一系列災(zāi)難來襲時(shí),人類的文明一擊即破。災(zāi)難電影作為一種類型電影,它具有自身獨(dú)特的類型特點(diǎn)。本文首先對導(dǎo)演羅蘭·艾默里奇以及災(zāi)難電影的概念進(jìn)行概述;然后以《獨(dú)立日》、《哥斯拉》、《后天》、《2012》、《獨(dú)立日:卷土重來》5部影片為例,以敘事藝術(shù)、視聽語言兩方面對羅蘭·艾默里奇的災(zāi)難電影進(jìn)行不同主題的分類研究,最后探討其災(zāi)難電影中的價(jià)值內(nèi)涵。文章按五個(gè)部分進(jìn)行論述,緒論部分主要從研究對象、研究意義、研究方法、論文創(chuàng)新點(diǎn)以及將文章分為5個(gè)部分的闡述等幾個(gè)方面對文章論述內(nèi)容進(jìn)行簡要說明。第一章對災(zāi)難電影的概念界定進(jìn)行了簡要敘述。第二章主要是通過結(jié)合具體的影片分析電影中的敘事結(jié)構(gòu)、敘事視角、人物形象以及影片中所運(yùn)用的情感訴求策略,展現(xiàn)出羅蘭·艾默里奇災(zāi)難電影中獨(dú)特的敘事藝術(shù)。第三章主要分析了電影中的視聽語言,以具體的影片為例,以圖文結(jié)合的方式分析影片中的鏡頭語言、音響設(shè)計(jì)以及特效場面,展現(xiàn)羅蘭·艾默里奇災(zāi)難電影中吸睛的視聽藝術(shù)。第四章中主要分析羅蘭·艾... 

【文章來源】：西北師范大學(xué)甘肅省

【文章頁數(shù)】：70 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

影片01:47:47處，鏡頭展現(xiàn)了冰雪覆蓋下的城市全景，（圖3-6）此處的空鏡

第三章羅蘭·艾默里奇災(zāi)難電影中的視聽呈現(xiàn)36（圖3-6）在影片結(jié)尾01:55:27處，鏡頭呈現(xiàn)了空間站視角下云團(tuán)消散的地球，（圖3-7）云團(tuán)消散，風(fēng)雪停止，清澈蔚藍(lán)的地球象征著災(zāi)難過后新的希望。（圖3-7）在電影中，空鏡頭不僅發(fā)揮著敘事的作用同樣也被賦予表達(dá)電影中的某種情感或理念作用，在羅蘭·艾默里奇的災(zāi)難電影中，他對于空鏡頭的運(yùn)用多且經(jīng)典，他在影片中展現(xiàn)了不同角度、不同內(nèi)涵的空鏡頭，這些鏡頭在突出影片主題的同時(shí)也表達(dá)了更深層次的影片意境。四、光影魅力的表達(dá)與呈現(xiàn)對于光線的理解，柏拉圖(Plato)指出：“盡管眼睛里面有視覺能力，視力的擁有者也企圖使用它，并且有顏色呈現(xiàn)，但若沒有專門適合這一目的第三種東西出

第三章羅蘭·艾默里奇災(zāi)難電影中的視聽呈現(xiàn)36（圖3-6）在影片結(jié)尾01:55:27處，鏡頭呈現(xiàn)了空間站視角下云團(tuán)消散的地球，（圖3-7）云團(tuán)消散，風(fēng)雪停止，清澈蔚藍(lán)的地球象征著災(zāi)難過后新的希望。（圖3-7）在電影中，空鏡頭不僅發(fā)揮著敘事的作用同樣也被賦予表達(dá)電影中的某種情感或理念作用，在羅蘭·艾默里奇的災(zāi)難電影中，他對于空鏡頭的運(yùn)用多且經(jīng)典，他在影片中展現(xiàn)了不同角度、不同內(nèi)涵的空鏡頭，這些鏡頭在突出影片主題的同時(shí)也表達(dá)了更深層次的影片意境。四、光影魅力的表達(dá)與呈現(xiàn)對于光線的理解，柏拉圖(Plato)指出：“盡管眼睛里面有視覺能力，視力的擁有者也企圖使用它，并且有顏色呈現(xiàn)，但若沒有專門適合這一目的第三種東西出

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]生態(tài)話語分析的倫理標(biāo)準(zhǔn)——兼論人類中心主義的是與非[J]. 劉承宇,李淑晶.  中國外語. 2019(05)
[2]在生態(tài)主義視野下淺析電影《阿凡達(dá)》[J]. 段瀟逸.  聲屏世界. 2019(07)
[3]探析《夜獵》的生態(tài)倫理觀[J]. 楊雷,路文琪.  理論觀察. 2019(04)
[4]萬物一體:《后天》泛生態(tài)視域的鏡語旨?xì)w觀照[J]. 李飛武.  電影評介. 2019(02)
[5]解構(gòu)人類中心主義[J]. 姜穎.  名作欣賞. 2019(03)
[6]淺析《阿凡達(dá)》對人類中心主義的反抗[J]. 陳芳.  電影文學(xué). 2018(22)
[7]守護(hù)人類中心主義——好萊塢科幻電影中的后人類想象[J]. 賈斌武.  文化研究. 2018(02)
[8]《后天》的神秘主義與危機(jī)書寫[J]. 王孝會(huì).  電影文學(xué). 2017(24)
[9]羅蘭·艾默里奇的現(xiàn)代性批判[J]. 楊瓊瓊.  電影文學(xué). 2017(23)
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碩士論文
[1]韓國災(zāi)難電影研究[D]. 孫凱寧.山東師范大學(xué) 2018
[2]好萊塢“怪獸電影”的類型與文化研究[D]. 李強(qiáng).山東藝術(shù)學(xué)院 2018
[3]類型電影視域下羅蘭·艾默里奇科幻災(zāi)難電影中意識形態(tài)的話語分析[D]. 李程.華東師范大學(xué) 2018
[4]生態(tài)災(zāi)難電影審美研究[D]. 辛丹怡.西安電子科技大學(xué) 2018
[5]論災(zāi)難電影《2012》中美國個(gè)人主義價(jià)值觀[D]. 唐婷玉.四川外國語大學(xué) 2016
[6]外國電影中的“怪獸”形象研究[D]. 朱捷飛.湖南師范大學(xué) 2015
[7]災(zāi)難電影的藝術(shù)再現(xiàn)價(jià)值[D]. 王方.河北大學(xué) 2014
[8]西方災(zāi)難電影對中國災(zāi)難電影的啟發(fā)[D]. 秦佩璐.重慶大學(xué) 2014
[9]霍夫斯泰德文化維度在中美災(zāi)難電影中的體現(xiàn)[D]. 胡楠.長春工業(yè)大學(xué) 2014
[10]羅蘭·艾默里奇電影的敘事研究[D]. 惠靖淼.山東師范大學(xué) 2013



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