經(jīng)典文本“陌生化”的時(shí)代審美與意義——以《哪吒之魔童降世》為例
發(fā)布時(shí)間:2022-01-11 18:02
《哪吒之魔童降世》取材于傳統(tǒng)哪吒故事,但它不泥古,有創(chuàng)新,將經(jīng)典文本進(jìn)行"陌生化"處理,并賦予其時(shí)代內(nèi)涵與現(xiàn)實(shí)觀照。"魔童"哪吒突破經(jīng)典形象,體現(xiàn)出80后青年的個(gè)體精神;并將其傳統(tǒng)仇敵敖丙設(shè)置為與之對(duì)照互補(bǔ)的"精神兄弟",構(gòu)成互為鏡像的"雙雄"成長(zhǎng)敘事。哪吒的家庭關(guān)系,也改變了以往"父子相克"的對(duì)峙,加入了母親的力量與父親的溫情,體現(xiàn)出現(xiàn)代家庭的價(jià)值取向。正是這種富有新意且合乎藝術(shù)規(guī)律的敘事改編,經(jīng)典文本才能夠經(jīng)久不衰、歷久彌新。
【文章來(lái)源】:電影文學(xué). 2020,(01)北大核心
【文章頁(yè)數(shù)】:6 頁(yè)
【文章目錄】:
一、“魔童”哪吒:80后青年的個(gè)體精神
二、哪吒與雙親:“獨(dú)生家庭”的親子關(guān)系
三、哪吒與敖丙:互為“鏡像”的人格建構(gòu)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]《哪吒之魔童降世》:鏡像結(jié)構(gòu)與文化重構(gòu)[J]. 劉起. 電影藝術(shù). 2019(05)
[2]再論新神話主義——兼評(píng)中國(guó)重述神話的學(xué)術(shù)缺失傾向[J]. 葉舒憲. 中國(guó)比較文學(xué). 2007(04)
[3]神話如何重述[J]. 葉舒憲. 長(zhǎng)江大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2006(01)
本文編號(hào):3583215
【文章來(lái)源】:電影文學(xué). 2020,(01)北大核心
【文章頁(yè)數(shù)】:6 頁(yè)
【文章目錄】:
一、“魔童”哪吒:80后青年的個(gè)體精神
二、哪吒與雙親:“獨(dú)生家庭”的親子關(guān)系
三、哪吒與敖丙:互為“鏡像”的人格建構(gòu)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]《哪吒之魔童降世》:鏡像結(jié)構(gòu)與文化重構(gòu)[J]. 劉起. 電影藝術(shù). 2019(05)
[2]再論新神話主義——兼評(píng)中國(guó)重述神話的學(xué)術(shù)缺失傾向[J]. 葉舒憲. 中國(guó)比較文學(xué). 2007(04)
[3]神話如何重述[J]. 葉舒憲. 長(zhǎng)江大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2006(01)
本文編號(hào):3583215
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