本文關(guān)鍵詞：當(dāng)代中國公路電影的東方美學(xué)特征研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：類型電影是美國好萊塢制片制度下的必然產(chǎn)物,是電影產(chǎn)業(yè)高度發(fā)達和成熟的體現(xiàn)。公路電影作為一種典型的類型電影出現(xiàn)于20世紀(jì)60年代以美國為代表的西方世界,它以道路為其敘事空間,以人物在旅途上的所見所聞、心理轉(zhuǎn)變?yōu)閿⑹聝?nèi)容,在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了重大的影響。在東方世界的中國,也于21世紀(jì)之初誕生了20多部具有標(biāo)志性特點的中國公路電影。它在將西方公路電影移植到本土的同時,不僅借鑒和延續(xù)了它固有的類型特點,也創(chuàng)新出了屬于自己的民族特色。雖然,中國公路電影的出現(xiàn)已經(jīng)引起了世界電影圈和學(xué)術(shù)研究界的注目,出現(xiàn)了諸多研究、評論性文章,對其在經(jīng)濟、文化、社會等方面做了較多的分析,解決了中國公路電影對母體美國公路電影的繼承問題、中國公路電影自身的發(fā)展脈絡(luò)問題以及中美公路電影背后的中西方文化差異性問題,但這些研究還只是將中國公路電影作為美國公路電影的附庸,未挖掘出它身處整個東方世界的東方藝術(shù)感和東方美學(xué)特征。為解決這一問題,本文將以美學(xué)的眼光從三個方面來予以論證。第一,中國公路電影以儒家、道家思想為指導(dǎo)形成了獨特的“離去”模式,可以分為“有目的之尋找”和“無目的之自由”兩種;第二,中國公路電影在道家、佛家思想影響下形成了與“離去”相呼應(yīng)的“歸來”模式,可以劃分出肉體、精神以及靈肉合一這三種不同的回歸方式;第三,中國公路電影具有獨特的情感表現(xiàn)方法——詩性的抒情,以意象和意境兩方面的介入和體現(xiàn),讓我們看到了它與西方理性化表達方式的重大區(qū)別。
【關(guān)鍵詞】：類型電影 中國公路電影 東方美學(xué)
【學(xué)位授予單位】：溫州大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：J901
【目錄】：

• 摘要4-6
• ABSTRACT6-9
• 一 緒論9-17
• 1 研究依據(jù)9-12
• 2 研究現(xiàn)狀12-15
• 3 研究目標(biāo)15-17
• 二 東方式的“離去”17-25
• 1“尋找”中的儒家之韻17-21
• 2“自由”中的道家之味21-25
• 三 東方式的“歸來”25-32
• 1 肉體之回歸25-27
• 2 精神之回歸27-29
• 3“靈肉合一”之回歸29-32
• 四 東方式的“抒情”32-41
• 1 主情性鏡語：“散”與“空”32-34
• 2 象征性鏡語：慣例與符號34-37
• 3 體悟性鏡語：靜觀與神秘37-41
• 結(jié)語41-42
• 參考文獻42-47
• 附錄：中國公路電影一覽表47-49
• 致謝49-50
• 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄50

【參考文獻】

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本文編號：344631