《孩子王》的影像寓言
發(fā)布時(shí)間:2021-10-19 02:48
《孩子王》是典型的具有東方審美旨趣的影片,題材內(nèi)容以文化反思為主體,影像風(fēng)格含蓄克制又富有詩(shī)意。陳凱歌有意將其處理為具有隱喻性質(zhì)的影像寓言,表達(dá)對(duì)歷史文化這一宏大命題的哲學(xué)思考,同時(shí)訴說(shuō)同代人的自我意識(shí)。從內(nèi)容上,知青老桿短暫的教書生涯是影片一個(gè)完整的能指,所對(duì)應(yīng)的是語(yǔ)義復(fù)雜的歷史文化的所指,而風(fēng)格化的視聽語(yǔ)言背后,激發(fā)了畫面、聲音的表意潛能,開辟了影片的寓言空間。
【文章來(lái)源】:視聽. 2020,(12)
【文章頁(yè)數(shù)】:2 頁(yè)
【文章目錄】:
一、歷史經(jīng)驗(yàn)的表述
(一)歷史暴力的書寫
(二)歷史循環(huán)哲理
二、文化反思與批判
(一)批判壓抑的文化氛圍
(二)反思傳統(tǒng)文化的權(quán)威
三、結(jié)語(yǔ)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]阿城《孩子王》的影像敘述[J]. 傅明根. 電影文學(xué). 2010(01)
[2]第五代與當(dāng)代中國(guó)文化的轉(zhuǎn)型[J]. 張頤武. 當(dāng)代電影. 2005(03)
[3]少年的詩(shī)篇——陳凱歌電影論[J]. 陳墨. 創(chuàng)作評(píng)譚. 1998(02)
[4]他叫陳凱歌[J]. 謝園. 當(dāng)代電影. 1993(01)
[5]《孩子王》戛納答問(wèn)[J]. 李彤. 當(dāng)代電影. 1988(06)
[6]從前有塊紅土地[J]. 鄭洞天. 當(dāng)代電影. 1988(01)
[7]《孩子王》紛說(shuō)——充滿了文化哲學(xué)的意味[J]. 吳予敏. 電影藝術(shù). 1988(02)
[8]陳凱歌談《孩子王》[J]. 陳曉光. 電影評(píng)介. 1987(11)
本文編號(hào):3444002
【文章來(lái)源】:視聽. 2020,(12)
【文章頁(yè)數(shù)】:2 頁(yè)
【文章目錄】:
一、歷史經(jīng)驗(yàn)的表述
(一)歷史暴力的書寫
(二)歷史循環(huán)哲理
二、文化反思與批判
(一)批判壓抑的文化氛圍
(二)反思傳統(tǒng)文化的權(quán)威
三、結(jié)語(yǔ)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]阿城《孩子王》的影像敘述[J]. 傅明根. 電影文學(xué). 2010(01)
[2]第五代與當(dāng)代中國(guó)文化的轉(zhuǎn)型[J]. 張頤武. 當(dāng)代電影. 2005(03)
[3]少年的詩(shī)篇——陳凱歌電影論[J]. 陳墨. 創(chuàng)作評(píng)譚. 1998(02)
[4]他叫陳凱歌[J]. 謝園. 當(dāng)代電影. 1993(01)
[5]《孩子王》戛納答問(wèn)[J]. 李彤. 當(dāng)代電影. 1988(06)
[6]從前有塊紅土地[J]. 鄭洞天. 當(dāng)代電影. 1988(01)
[7]《孩子王》紛說(shuō)——充滿了文化哲學(xué)的意味[J]. 吳予敏. 電影藝術(shù). 1988(02)
[8]陳凱歌談《孩子王》[J]. 陳曉光. 電影評(píng)介. 1987(11)
本文編號(hào):3444002
本文鏈接:http://sikaile.net/wenyilunwen/dianyingdianshilunwen/3444002.html
最近更新
教材專著