動(dòng)畫(huà)角色在地性表現(xiàn)研究 ——以中國(guó)動(dòng)畫(huà)角色設(shè)計(jì)為例
發(fā)布時(shí)間:2021-08-24 16:03
本文站在中國(guó)角色的在地性視角,從角色地域性、服裝特色、語(yǔ)言風(fēng)格、飲食習(xí)慣、生活習(xí)慣等方面入手,以期待設(shè)定出更具代表性的動(dòng)畫(huà)角色,給觀(guān)者帶來(lái)令人印象深刻中國(guó)動(dòng)畫(huà)角色的同時(shí),又可以反映出動(dòng)畫(huà)角色所在地的民風(fēng)民俗。其次指出,非在地性角色設(shè)計(jì)帶來(lái)了較多的局限性,反之,從在地性生活表現(xiàn)進(jìn)行研究可以帶給觀(guān)眾們一種新鮮感,對(duì)不了解當(dāng)?shù)厍闆r的觀(guān)眾會(huì)有一定的宣傳效果,了解當(dāng)?shù)匚幕挠^(guān)眾又會(huì)有一種熟悉感、新鮮感、代入感。通過(guò)對(duì)已有的中外動(dòng)畫(huà)角色案例進(jìn)行對(duì)比性研究,對(duì)在地性生活化進(jìn)行詳細(xì)探索,分析出對(duì)動(dòng)畫(huà)角色的本質(zhì)影響,從而指導(dǎo)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)更好的從在地性中吸取、借鑒、再創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn),創(chuàng)作出更具特色的角色和更能正確表達(dá)中國(guó)特色的動(dòng)畫(huà)作品,從而傳播中國(guó)的民族文化、地域文化、也更好的展現(xiàn)民族自信。
【文章來(lái)源】:景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)江西省
【文章頁(yè)數(shù)】:43 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【部分圖文】:
《魔卡少女櫻》
景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)碩士學(xué)位論文3動(dòng)畫(huà)角色在地性表現(xiàn)14角色的出生的年代,20世紀(jì)5、60年代的人,他是男的女的,有沒(méi)有兄弟姐妹,他的名字叫什么。我們可已假定這是個(gè)男的,他有個(gè)弟弟,他的父親姓劉,家里人是軍人出身,他叫劉保家,他弟弟叫劉衛(wèi)國(guó)。我們繼續(xù)分析,20世紀(jì)50-60年代也就是我們說(shuō)的公元1950-1960年,而在1949年10月1日時(shí)中華人民共和國(guó)成立,我們的角色的父親是軍人,我們可以想象得到他父親或許經(jīng)歷過(guò)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng),深知成立新中國(guó)不易,所以起這種名字也是一種寄托,希望他的后代可以繼續(xù)守衛(wèi)這份來(lái)之不易的和平、幸福。如果在這個(gè)年代背景下,他的父親給他取名叫劉德瑪(英雄聯(lián)盟角色名字德瑪),劉者榮耀(游戲名字王者榮耀,曾報(bào)道過(guò)有家長(zhǎng)給孩子起名王者榮耀)這種名字被作者設(shè)定出來(lái),我們會(huì)覺(jué)得太跳脫了,融入不進(jìn)這個(gè)設(shè)定環(huán)境當(dāng)中去。所以我們動(dòng)畫(huà)角色的設(shè)定也是要遵循時(shí)代規(guī)律經(jīng),只有這樣角色設(shè)定才會(huì)更加貼近生活,更能與觀(guān)眾產(chǎn)生共鳴,增強(qiáng)動(dòng)畫(huà)的代入感。動(dòng)畫(huà)當(dāng)中不乏會(huì)涉及到生活中的元素添加到其中,舉個(gè)簡(jiǎn)單例子手機(jī),伴隨著時(shí)代的發(fā)展,手機(jī)從無(wú)到有,從大變小,從厚變薄,從黑白變彩色,從摁鍵變觸屏發(fā)生了驚天覆地的變化。1998年出版的《魔卡少女櫻》當(dāng)時(shí)動(dòng)畫(huà)當(dāng)中使用的是天線(xiàn)式手機(jī)(如圖3),2017年上映的《魔卡少女櫻CLEARCARD篇》中的手機(jī)已經(jīng)變?yōu)榱擞|屏手機(jī)(如圖4)。連載時(shí)間更長(zhǎng)的《名偵探柯南》,其中通訊工具變化更加明顯,從一開(kāi)始的公共電話(huà)亭打電話(huà),到目前的智能手機(jī)(如圖5),可以看到動(dòng)畫(huà)也會(huì)受時(shí)代的影響,根據(jù)時(shí)代的變化而產(chǎn)生響應(yīng)的變化。這樣“貼地氣”的設(shè)計(jì)更加能貼近觀(guān)眾,拉近心理距離,并能夠反映年代性,通過(guò)使用的工具更加能夠準(zhǔn)確的判斷出來(lái)。圖3《魔卡少女櫻》圖4《魔卡少女櫻CLEARCA
《名偵探柯南》
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]反襯、消解與呼應(yīng):《哪吒之魔童降世》人物塑造的三種創(chuàng)新手段[J]. 張?jiān)婂? 視聽(tīng). 2019(11)
[2]試論國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影《哪吒之魔童降世》的成功之道[J]. 崔希婭. 視聽(tīng). 2019(10)
[3]差異與認(rèn)同:探究跨文化動(dòng)畫(huà)電影的敘事方法——以迪士尼動(dòng)畫(huà)《花木蘭》為例[J]. 袁萍. 西部廣播電視. 2019(19)
[4]論觀(guān)眾視角下的中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影——以《哪吒之魔童降世》為例[J]. 胡婧. 傳播力研究. 2019(28)
[5]全球借鑒與本土提升:中國(guó)動(dòng)畫(huà)影片國(guó)際傳播的新思考——基于《哪吒之魔童降世》的討論[J]. 劉俊,張毓強(qiáng). 對(duì)外傳播. 2019(09)
[6]解讀好萊塢電影中的中國(guó)文化元素運(yùn)用——以動(dòng)畫(huà)電影《功夫熊貓》為例[J]. 郝勝,來(lái)思淵. 藝術(shù)評(píng)鑒. 2019(17)
[7]《哪吒之魔童降世》:鏡像結(jié)構(gòu)與文化重構(gòu)[J]. 劉起. 電影藝術(shù). 2019(05)
[8]“丑哪吒”的形象、類(lèi)型與價(jià)值觀(guān)——《哪吒之魔童降世》的光影邏輯[J]. 孫佳山. 當(dāng)代電影. 2019(09)
[9]中國(guó)動(dòng)漫的新興發(fā)展——以《哪吒之魔童降世》的藝術(shù)創(chuàng)新為例[J]. 胡曉,馮信群. 藝術(shù)科技. 2019(12)
[10]淺析《哪吒之魔童降世》的角色性格設(shè)計(jì)[J]. 魏源良. 藝術(shù)科技. 2019(12)
博士論文
[1]中國(guó)文化資源會(huì)展開(kāi)發(fā)研究[D]. 滕晉.山東大學(xué) 2019
[2]中國(guó)電視劇表演藝術(shù)探究本色與性格化表演創(chuàng)造的關(guān)系[D]. 吳國(guó)華.南京藝術(shù)學(xué)院 2017
[3]當(dāng)代中國(guó)民族自信研究[D]. 隗金成.遼寧大學(xué) 2017
[4]“美術(shù)片”研究[D]. 呂江.南京藝術(shù)學(xué)院 2016
[5]中國(guó)動(dòng)畫(huà)系列片喜劇性研究[D]. 李艷英.華東師范大學(xué) 2013
[6]近代東北移民與社會(huì)變遷(1860~1931)[D]. 范立君.浙江大學(xué) 2005
碩士論文
[1]習(xí)近平文化自信重要論述研究[D]. 李小梅.西南大學(xué) 2019
[2]中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的世界價(jià)值初探[D]. 常聰.中國(guó)青年政治學(xué)院 2019
[3]習(xí)近平文化自信觀(guān)研究[D]. 杜霞.湖南工業(yè)大學(xué) 2019
[4]在《明年此時(shí)》角色創(chuàng)作中對(duì)舞臺(tái)人物語(yǔ)言生活化表達(dá)的再認(rèn)識(shí)[D]. 單法亮.山東藝術(shù)學(xué)院 2019
[5]互文性視角下中國(guó)傳統(tǒng)故事的電影改編研究[D]. 陸垚磊.南京大學(xué) 2019
[6]安東尼·霍普金斯電影表演藝術(shù)研究[D]. 張丹若.重慶大學(xué) 2018
[7]《南北方音》語(yǔ)音研究[D]. 郭曼齡.廣西大學(xué) 2018
[8]二維動(dòng)畫(huà)角色的性格表現(xiàn)與探討[D]. 羅瑞楠.山西大學(xué) 2018
[9]典型民族文化形象傳播的互動(dòng)性敘事建構(gòu)[D]. 訾鎣潔.中南民族大學(xué) 2018
[10]老達(dá)保鄉(xiāng)村演藝產(chǎn)品的“在地性”研究[D]. 高霖.云南大學(xué) 2017
本文編號(hào):3360298
【文章來(lái)源】:景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)江西省
【文章頁(yè)數(shù)】:43 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【部分圖文】:
《魔卡少女櫻》
景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)碩士學(xué)位論文3動(dòng)畫(huà)角色在地性表現(xiàn)14角色的出生的年代,20世紀(jì)5、60年代的人,他是男的女的,有沒(méi)有兄弟姐妹,他的名字叫什么。我們可已假定這是個(gè)男的,他有個(gè)弟弟,他的父親姓劉,家里人是軍人出身,他叫劉保家,他弟弟叫劉衛(wèi)國(guó)。我們繼續(xù)分析,20世紀(jì)50-60年代也就是我們說(shuō)的公元1950-1960年,而在1949年10月1日時(shí)中華人民共和國(guó)成立,我們的角色的父親是軍人,我們可以想象得到他父親或許經(jīng)歷過(guò)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng),深知成立新中國(guó)不易,所以起這種名字也是一種寄托,希望他的后代可以繼續(xù)守衛(wèi)這份來(lái)之不易的和平、幸福。如果在這個(gè)年代背景下,他的父親給他取名叫劉德瑪(英雄聯(lián)盟角色名字德瑪),劉者榮耀(游戲名字王者榮耀,曾報(bào)道過(guò)有家長(zhǎng)給孩子起名王者榮耀)這種名字被作者設(shè)定出來(lái),我們會(huì)覺(jué)得太跳脫了,融入不進(jìn)這個(gè)設(shè)定環(huán)境當(dāng)中去。所以我們動(dòng)畫(huà)角色的設(shè)定也是要遵循時(shí)代規(guī)律經(jīng),只有這樣角色設(shè)定才會(huì)更加貼近生活,更能與觀(guān)眾產(chǎn)生共鳴,增強(qiáng)動(dòng)畫(huà)的代入感。動(dòng)畫(huà)當(dāng)中不乏會(huì)涉及到生活中的元素添加到其中,舉個(gè)簡(jiǎn)單例子手機(jī),伴隨著時(shí)代的發(fā)展,手機(jī)從無(wú)到有,從大變小,從厚變薄,從黑白變彩色,從摁鍵變觸屏發(fā)生了驚天覆地的變化。1998年出版的《魔卡少女櫻》當(dāng)時(shí)動(dòng)畫(huà)當(dāng)中使用的是天線(xiàn)式手機(jī)(如圖3),2017年上映的《魔卡少女櫻CLEARCARD篇》中的手機(jī)已經(jīng)變?yōu)榱擞|屏手機(jī)(如圖4)。連載時(shí)間更長(zhǎng)的《名偵探柯南》,其中通訊工具變化更加明顯,從一開(kāi)始的公共電話(huà)亭打電話(huà),到目前的智能手機(jī)(如圖5),可以看到動(dòng)畫(huà)也會(huì)受時(shí)代的影響,根據(jù)時(shí)代的變化而產(chǎn)生響應(yīng)的變化。這樣“貼地氣”的設(shè)計(jì)更加能貼近觀(guān)眾,拉近心理距離,并能夠反映年代性,通過(guò)使用的工具更加能夠準(zhǔn)確的判斷出來(lái)。圖3《魔卡少女櫻》圖4《魔卡少女櫻CLEARCA
《名偵探柯南》
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]反襯、消解與呼應(yīng):《哪吒之魔童降世》人物塑造的三種創(chuàng)新手段[J]. 張?jiān)婂? 視聽(tīng). 2019(11)
[2]試論國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影《哪吒之魔童降世》的成功之道[J]. 崔希婭. 視聽(tīng). 2019(10)
[3]差異與認(rèn)同:探究跨文化動(dòng)畫(huà)電影的敘事方法——以迪士尼動(dòng)畫(huà)《花木蘭》為例[J]. 袁萍. 西部廣播電視. 2019(19)
[4]論觀(guān)眾視角下的中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影——以《哪吒之魔童降世》為例[J]. 胡婧. 傳播力研究. 2019(28)
[5]全球借鑒與本土提升:中國(guó)動(dòng)畫(huà)影片國(guó)際傳播的新思考——基于《哪吒之魔童降世》的討論[J]. 劉俊,張毓強(qiáng). 對(duì)外傳播. 2019(09)
[6]解讀好萊塢電影中的中國(guó)文化元素運(yùn)用——以動(dòng)畫(huà)電影《功夫熊貓》為例[J]. 郝勝,來(lái)思淵. 藝術(shù)評(píng)鑒. 2019(17)
[7]《哪吒之魔童降世》:鏡像結(jié)構(gòu)與文化重構(gòu)[J]. 劉起. 電影藝術(shù). 2019(05)
[8]“丑哪吒”的形象、類(lèi)型與價(jià)值觀(guān)——《哪吒之魔童降世》的光影邏輯[J]. 孫佳山. 當(dāng)代電影. 2019(09)
[9]中國(guó)動(dòng)漫的新興發(fā)展——以《哪吒之魔童降世》的藝術(shù)創(chuàng)新為例[J]. 胡曉,馮信群. 藝術(shù)科技. 2019(12)
[10]淺析《哪吒之魔童降世》的角色性格設(shè)計(jì)[J]. 魏源良. 藝術(shù)科技. 2019(12)
博士論文
[1]中國(guó)文化資源會(huì)展開(kāi)發(fā)研究[D]. 滕晉.山東大學(xué) 2019
[2]中國(guó)電視劇表演藝術(shù)探究本色與性格化表演創(chuàng)造的關(guān)系[D]. 吳國(guó)華.南京藝術(shù)學(xué)院 2017
[3]當(dāng)代中國(guó)民族自信研究[D]. 隗金成.遼寧大學(xué) 2017
[4]“美術(shù)片”研究[D]. 呂江.南京藝術(shù)學(xué)院 2016
[5]中國(guó)動(dòng)畫(huà)系列片喜劇性研究[D]. 李艷英.華東師范大學(xué) 2013
[6]近代東北移民與社會(huì)變遷(1860~1931)[D]. 范立君.浙江大學(xué) 2005
碩士論文
[1]習(xí)近平文化自信重要論述研究[D]. 李小梅.西南大學(xué) 2019
[2]中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的世界價(jià)值初探[D]. 常聰.中國(guó)青年政治學(xué)院 2019
[3]習(xí)近平文化自信觀(guān)研究[D]. 杜霞.湖南工業(yè)大學(xué) 2019
[4]在《明年此時(shí)》角色創(chuàng)作中對(duì)舞臺(tái)人物語(yǔ)言生活化表達(dá)的再認(rèn)識(shí)[D]. 單法亮.山東藝術(shù)學(xué)院 2019
[5]互文性視角下中國(guó)傳統(tǒng)故事的電影改編研究[D]. 陸垚磊.南京大學(xué) 2019
[6]安東尼·霍普金斯電影表演藝術(shù)研究[D]. 張丹若.重慶大學(xué) 2018
[7]《南北方音》語(yǔ)音研究[D]. 郭曼齡.廣西大學(xué) 2018
[8]二維動(dòng)畫(huà)角色的性格表現(xiàn)與探討[D]. 羅瑞楠.山西大學(xué) 2018
[9]典型民族文化形象傳播的互動(dòng)性敘事建構(gòu)[D]. 訾鎣潔.中南民族大學(xué) 2018
[10]老達(dá)保鄉(xiāng)村演藝產(chǎn)品的“在地性”研究[D]. 高霖.云南大學(xué) 2017
本文編號(hào):3360298
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