在云南省怒江州的邊陲小鎮(zhèn)六庫,住著一群以拾荒為生的“爛壩戶”人,他們不是本地人,而是從怒江州邊境線匯集到六庫謀生的緬甸難民后代。由于身份的不確定,他們既沒有中國戶口也沒有緬甸戶口,這極大地限制了他們的生活和發(fā)展。他們居無定所,不能工作,也不能像當(dāng)?shù)厝艘粯涌紝W(xué)、升學(xué)、計劃未來。他們生活中的一切都是不由自已的,唯有宗教是他們生活的亮光,但他們對宗教的過渡依賴也限制了其對現(xiàn)代文化的接納。紀錄片《妮樂華》從一個身居“爛壩戶”村的拾荒女孩出發(fā),講述了她的拾荒生活和其“虔誠”的宗教依賴為她帶來的影響,想以次為代表,展示出六庫拾荒難民的普遍生活狀態(tài)。 

【文章來源】：云南大學(xué)云南省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：31 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
一 選題
    (一)選題背景
    (二)選題過程
    (三)意義和目的
    (四)小結(jié)
二 拍攝
    (一)前期準備
    (二)實踐狀況
    (三)拍后總結(jié)
三 后期
    (一)編輯思路
    (二)解說詞
    (三)音響
四 心得
參考資料
致謝


【參考文獻】：
期刊論文
[1]怒江傈僳族同基督教的交融與認同[J]. 郭碩知.  大理大學(xué)學(xué)報. 2017(09)
[2]中緬邊境地區(qū)中國外流邊民回遷現(xiàn)象研究——以中緬邊境地區(qū)怒江段為中心[J]. 尤偉瓊.  云南師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2017(01)
[3]中緬邊界少數(shù)民族無國籍人口問題研究——以建國初期云南省福貢縣外流邊民群體為中心[J]. 曹維盟.  八桂僑刊. 2013(03)
[4]好的紀錄片是這樣拍成的——從《現(xiàn)代生活》等幾部法國紀錄片說起[J]. 萬小菡.  視聽界. 2012(03)
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[8]自治共同體的權(quán)利認同——對一個拾荒者社區(qū)的考察[J]. 陳偉東,李雪萍.  當(dāng)代世界社會主義問題. 2002(03)
[9]試論基督教在怒江地區(qū)傈僳族社會變遷中的整合功能[J]. 任新民.  思想戰(zhàn)線. 1999(05)
[10]云南怒江傈僳族地區(qū)的基督教音樂文化[J]. 楊民康.  中央音樂學(xué)院學(xué)報. 1991(04)

博士論文
[1]基督宗教傳播與少數(shù)民族日常生活世界的建構(gòu)[D]. 杜忠鋒.浙江大學(xué) 2012
[2]拾荒者的身份建構(gòu)研究[D]. 胡全柱.上海大學(xué) 2010
[3]云南怒江傈僳族基督教文化研究[D]. 曹月如.中央民族大學(xué) 2009

碩士論文
[1]城市拾荒者社會融入狀況研究[D]. 馮新轉(zhuǎn).南京大學(xué) 2013



本文編號：3337155