近年來,一些年輕導演不斷向更具影像視聽沖擊感的作品發(fā)力,他們所形成的奇幻電影新浪潮借用的正是中國傳統(tǒng)文化中的奇幻元素。當然,這種奇幻元素與當代影像思維進行了充分銜接,從而為產業(yè)規(guī)模提供了新的動力。電影奇幻思維的培育經歷了傳統(tǒng)神怪文化的滋養(yǎng)與通俗文化的啟蒙及市場觀眾分層召喚等多重歷練,才最終形成了當代華語奇幻電影的奇觀效應與消費現(xiàn)狀。 

【文章來源】：現(xiàn)代視聽. 2020,(08)

【文章頁數(shù)】：5 頁

【文章目錄】：
一、幻想文化與神魔敘事的演變
    （一）華語銀幕的神怪歷史
    （二）合拍片與新世紀奇幻電影的興起
二、華語奇幻電影的美學生產
    （一）泛神論與奇幻觀影心理
    （二）神秘文化的技術性轉化
    （三）類型雜糅與觀眾分層
三、想象力消費與華語奇幻電影的使命
四、結語


【參考文獻】：
期刊論文
[1]論互聯(lián)網時代電影的“想象力消費”[J]. 陳旭光.  當代電影. 2020(01)
[2]類型拓展、“工業(yè)美學”分層與“想象力消費”的廣闊空間——論《流浪地球》的“電影工業(yè)美學”兼與《瘋狂外星人》比較[J]. 陳旭光.  民族藝術研究. 2019(03)
[3]青年亞文化主體的“象征性權力”表達——論新世紀中國喜劇電影的美學嬗變與文化意義[J]. 陳旭光.  電影藝術. 2017(02)
[4]《尋龍訣》:一部商業(yè)巨制的“聯(lián)合作業(yè)”[J]. 烏爾善,侯克明,陳坤,舒淇,陶昆,吳學軍,李寧,郝藝,趙楠,孫曄,尹錚.  北京電影學院學報. 2016(01)
[5]論中國電影對傳統(tǒng)文化資源的“現(xiàn)代轉化”[J]. 陳旭光.  藝術評論. 2015(11)
[6]“超驗”、“經驗”、制片機制與類型化——對當下中國電影突圍的幾點思考[J]. 陳旭光.  當代電影. 2012(09)



本文編號：3314408