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《堅(jiān)守與創(chuàng)新—記資中木偶劇團(tuán)》創(chuàng)作闡述

發(fā)布時(shí)間:2021-06-01 19:29
  木偶源于我國民間祭祀活動(dòng),其背后積淀著幾千年的中國民間傳統(tǒng)文化,而每一個(gè)地方的木偶又根據(jù)當(dāng)?shù)氐拿耖g文化和風(fēng)土人情進(jìn)行了適當(dāng)改變和調(diào)整,形成現(xiàn)在我們所看到的獨(dú)具地方特色的木偶形象以及木偶劇,從這一點(diǎn)來看木偶是我們了解當(dāng)?shù)匚幕粋(gè)重要的窗口,也是我們記住歷史、傳承文化的重要紐帶,但是隨著社會(huì)的發(fā)展,木偶正在逐漸淡出人們視線,運(yùn)用現(xiàn)代化手段拯救傳統(tǒng)文化是我們亟待解決的問題。但是影像化的創(chuàng)作方式為我們保護(hù)和傳承木偶文化提供了有力保證,尤其是對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳播,人文影像紀(jì)錄片功不可沒。畢業(yè)作品《堅(jiān)守與創(chuàng)新——記資中木偶劇團(tuán)》以四川資中中型杖頭木偶戲這一國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為主要拍攝對(duì)象,選取資中木偶劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)、傳承人胡海、以及年輕的傳承人隆詩浩為影片主要人物,通過他們和木偶劇團(tuán)、資中木偶的故事展現(xiàn)資中木偶的藝術(shù)魅力,向觀眾展示這一藝術(shù)瑰寶背后默默付出、堅(jiān)守的故事,以具體的、真實(shí)的、平凡的故事,喚醒人們對(duì)于資中木偶的關(guān)注和傳播。《堅(jiān)守與創(chuàng)新——記資中木偶劇團(tuán)》畢業(yè)設(shè)計(jì)說明,分別從五部分詳細(xì)闡述了影片創(chuàng)作過程中的前期準(zhǔn)備和創(chuàng)作、中期拍攝、后期剪輯整個(gè)影片創(chuàng)作過程,并從傳播學(xué)的角度對(duì)影片的價(jià)值和意義進(jìn)行... 

【文章來源】:昆明理工大學(xué)云南省

【文章頁數(shù)】:57 頁

【學(xué)位級(jí)別】:碩士

【部分圖文】:

《堅(jiān)守與創(chuàng)新—記資中木偶劇團(tuán)》創(chuàng)作闡述


資中中型杖頭木偶變臉造型來源:拍攝

木偶,《荷塘月色》,造型,造詣


圖 1.2 《荷塘月色》木偶造型 來源:拍攝資中木偶戲不僅在造型技藝方面有極高的造詣,更是在表演的藝術(shù)形式創(chuàng)新和發(fā)展。傳統(tǒng)的木偶戲觀眾只能看到木偶,卻看不到木偶操作者,來說單一的木偶演出會(huì)給觀眾帶來視覺疲勞,不能長(zhǎng)時(shí)間吸引觀眾注意中木偶表演在 2000 年左右就進(jìn)行了人偶同臺(tái)表演的嘗試,在全國同類型中走在了前列,讓表演者從幕后走到臺(tái)前,表演者根據(jù)木偶的人物情感

內(nèi)江,來源,中央電視臺(tái),木偶


通過上網(wǎng)搜素資中木偶發(fā)現(xiàn)結(jié)果都是一些下鄉(xiāng)演出、參賽信息等方面的步在視頻一欄中搜索發(fā)現(xiàn)大多是一些參加電視臺(tái)節(jié)目錄制、下鄉(xiāng)演出、等的片段,進(jìn)一步搜索發(fā)現(xiàn)“記憶四川非遺”該系列視頻中有兩段是關(guān)偶劇傳承人的口述記錄,具體視頻資料如下:中央電視臺(tái)《遠(yuǎn)方的家 北緯 30°·中國行·內(nèi)江·傳承的精彩》中央電視臺(tái)《曲藝雜談 相聚成都?xì)g樂谷》安徽衛(wèi)視《勢(shì)不可擋 四川資中木偶劇團(tuán)木偶變臉表演》湖北衛(wèi)視《我愛我的祖國 資中木偶映象.流動(dòng)》中央電視臺(tái)《歌聲嘹亮 木偶集萃》中央電視臺(tái)《歌聲嘹亮 千里之外》中央電視臺(tái)《中秋佳節(jié)·美麗鄉(xiāng)村快樂行:走進(jìn)四川內(nèi)江》《記憶四川非遺--專訪資中木偶劇傳承人胡海》《記憶四川非遺 專訪資中木偶劇傳承人唐友民》

【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]木偶戲的地域美學(xué)思想探究——以四川為例[J]. 李科.  漢江師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2017(02)
[2]淺談如何利用木偶開展幼兒園教育活動(dòng)[J]. 葉倩云.  海峽科學(xué). 2016(11)
[3]杖頭木偶及其傳承發(fā)展分享[J]. 許學(xué)術(shù).  大眾文藝. 2016(19)
[4]四川資中中型杖頭木偶制作工藝研究[J]. 戚序,皮燕琪.  裝飾. 2016(08)
[5]從受眾角度分析布袋木偶戲的電視化傳播[J]. 陳海燕.  集美大學(xué)學(xué)報(bào)(哲社版). 2016(03)
[6]資中中型杖頭木偶及其傳承發(fā)展芻論[J]. 李彥霖.  四川戲劇. 2016(03)
[7]從木偶劇《戲偶東方》的創(chuàng)作談木偶藝術(shù)的時(shí)代價(jià)值與傳承發(fā)展[J]. 鄭穩(wěn).  四川戲劇. 2015(12)
[8]當(dāng)代社會(huì)語境下木偶藝術(shù)研究[J]. 胡萬峰.  山西檔案. 2015(03)
[9]文化的堅(jiān)守與突圍——川北大木偶知行錄[J]. 唐國良.  四川戲劇. 2015(01)
[10]成都木偶、皮影戲的生存空間及文化境遇[J]. 袁聯(lián)波.  戲劇文學(xué). 2011(03)

碩士論文
[1]中日地方木偶戲蘊(yùn)含的信仰差異[D]. 唐婉秋.北京外國語大學(xué) 2017
[2]不同機(jī)制下民間藝術(shù)劇團(tuán)發(fā)展及生存狀態(tài)研究[D]. 席陽杰.山西師范大學(xué) 2016
[3]紀(jì)錄片《偶遇》創(chuàng)作闡述[D]. 魏少玲.西南交通大學(xué) 2016
[4]中國古代木偶戲史考述[D]. 侯莉.中國藝術(shù)研究院 2005



本文編號(hào):3210013

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