作為災難電影獨特的亞類型,疫情災難片展現(xiàn)了未知病菌/瘟疫對人類社會造成的災難,以及人類在疫情災難中的恐懼與救贖。美國疫情災難片在與其他類型的融合中透過三重時態(tài)和空間修辭呈現(xiàn)災難想象,反思全球化時代的生態(tài)危機,通過宗教質(zhì)疑、科學反思和權(quán)力批判等三層視角透析了生態(tài)崩壞的深層原因,提出珍視生態(tài)和科技倫理的理念。美國疫情災難片將陰謀論作為故事材質(zhì),實現(xiàn)了娛樂、預言與社會動員功能的結(jié)合,但其對亞裔/中國的族裔偏見需要得到糾正。 

【文章來源】：當代電影. 2020,(04)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、災難想象：三重時態(tài)與空間修辭
    1. 三重時態(tài)
    2. 空間修辭
二、文化反思：宗教、科學與權(quán)力的三層視角
    1. 宗教質(zhì)疑
    2. 科學反思
    3. 權(quán)力批判
三、陰謀論敘事：從“政治正確”到族裔偏見
結(jié)語


【參考文獻】：
期刊論文
[1]正義與情感的銀幕書寫——美國法庭片的敘事與文化價值觀[J]. 姚睿.  當代電影. 2015(07)
[2]論科學主義的本質(zhì)[J]. 曹志平,鄧丹云.  自然辯證法研究. 2001(04)



本文編號：3199497