物哀文化源自日本江戶時期思想家本居宣長,原本是其個人的世界觀,表達(dá)一種真情流露的審美價值觀。這種獨(dú)特的文學(xué)概念也在日本著作《源氏物語》中得到了很好的延續(xù)。當(dāng)有感觸的人觸到外物時,觸景生情,往往會有所感懷,這時候由心底迸發(fā)的情感,有喜悅憤怒,有恐懼悲傷,也有對生命的憧憬。隨著時代的進(jìn)步,傳統(tǒng)的物哀文化也有了新的美學(xué)價值,當(dāng)代的文化研究也賦予其新的美學(xué)意義。 

【文章來源】：漢字文化. 2020,(14)

【文章頁數(shù)】：2 頁

【文章目錄】：
一、前言
二、物哀美學(xué)概念
三、物哀文化的當(dāng)代美學(xué)價值體現(xiàn)
四、日本電影《小森林》中的物哀美學(xué)
五、結(jié)語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]從《小森林:夏秋篇》看日本文藝電影美學(xué)嬗變[J]. 殷翰.  電影文學(xué). 2015(07)
[2]電影美學(xué)中理論元素與實踐元素的結(jié)合[J]. 楊冬.  電影文學(xué). 2010(21)
[3]論近期日本電影類型的發(fā)展[J]. 錢態(tài).  南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(音樂與表演版). 2007(04)



本文編號：3196191