發(fā)布時(shí)間：2021-04-29 04:22

　　哪吒最初是印度佛教的夜叉神,伴隨佛教東傳和中國本土譯經(jīng)活動(dòng),在唐后期與李靖將軍產(chǎn)生聯(lián)系而成為中國本土神,經(jīng)元明話本小說的加工,最終躋身佛、道護(hù)教神的行列,納入中國神話體系。時(shí)至今日,哪吒民俗信仰仍然廣泛流傳于中國、泰國、柬埔寨等國家,被貼上治病救人、鎮(zhèn)水、懲惡揚(yáng)善、多子多福的標(biāo)簽。神話動(dòng)漫化是神話資源活起來的傳承發(fā)展策略,廣大民眾通過動(dòng)漫影視大眾化傳媒"再認(rèn)識(shí)"中國神話,也是傳承中國文化、講好中國故事的重要途徑�；趯δ倪感蜗笱葑�、神話隱喻、信仰播布的分析研究,可知中國神話原型、故事元素可在神話動(dòng)漫化過程中解構(gòu)并重構(gòu)。國漫《哪吒之魔童降世》在講好中國故事語境下,深度挖掘神話IP資源,探索神話動(dòng)漫化傳承發(fā)展的新路,其成功之道不無啟示。 

【文章來源】：文化遺產(chǎn). 2020,(02)CSSCI

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一、哪吒形象來源及其演變
    (一)哪吒稱謂的來源
    (二)哪吒本土化的演變
    (三)哪吒神話的隱喻
二、哪吒信仰的形成及其播布
    (一)哪吒民俗信仰的文化內(nèi)容
    (二)哪吒民俗信仰的形成過程
    (三)哪吒民俗信仰的空間分布
三、神話動(dòng)漫《哪吒之魔童降世》的成功之道
    (一)角色造型的顛覆重塑，引發(fā)大眾情感共鳴
    (二)情節(jié)內(nèi)容的改編創(chuàng)新，提升故事編講能力
    (三)全齡意識(shí)的增強(qiáng)提高，吸引不同年齡受眾
四、中國神話動(dòng)漫化傳承發(fā)展的啟示
    (一)打造全齡化原創(chuàng)精品
    (二)強(qiáng)化藝術(shù)與技術(shù)融合
    (三)完善動(dòng)漫電影產(chǎn)業(yè)鏈
    (四)構(gòu)建神話動(dòng)漫化體系
結(jié)語



本文編號：3166831