女性由于生物差異而被定義為母親,并附上了文化意義上的身份期待:她必須為了成為母親而犧牲自我。這種文化期待是當代女性身份認同焦慮的根源。同時,在意識形態(tài)系統(tǒng)編碼下具有內在的合法性的男性"缺席",更強化了女性的性別困局。中國電影《找到你》和韓國電影《82年生的金智英》從不同的角度呈現(xiàn)了當代社會女性的生存困境。只有反思并改善當前的文化氛圍,摒棄文化糟粕,才有兩性平權的可能。 

【文章來源】：電影新作. 2020,(02)北大核心

【文章頁數(shù)】：4 頁

【部分圖文】：

電影《找到你》劇照

錆痛?降幕壩錚??岜舜恕?唇帷?勻?保我們遵守‘文化儀式的操演和文化規(guī)范的反復’。”6從社會文化中的現(xiàn)實體驗來看，無論是東方社會的儒家傳統(tǒng)，還是西方社會的基督教文化，都潛藏著對男性和女性的性別塑造。不同的性別塑造帶來社會對男性和女性截然不同的文化期待。社會文化的根源性失衡導致“被文化塑造的”女性的生存困境，是人類文明歷史演進中的必然結果。作為大眾文化的重要構成，電影創(chuàng)作在文化、觀念、社會意識形態(tài)的發(fā)展和演變過程中，承擔著越來越重要的功能。當代中國電影銀幕上的女性形象，仍然存圖2.電影《送我上青云》劇照在“女神化”“女色化”“屌絲化”等形象標簽，分別

【參考文獻】：
期刊論文
[1]鏡像內外的困囿與突圍——論新世紀以來中國電影中的女性形象[J]. 黃穎.  當代電影. 2016(12)
[2]消費文化中的性別圖景——近年中國電影中的女性形象[J]. 王臻真.  當代文壇. 2015(01)



本文編號：3119758