每一個民族或國家都有其相對偏重的歷史記憶和歷史敘述框架。當(dāng)代日本"二戰(zhàn)"電影所構(gòu)建的歷史總體上偏向于"大和魂"的塑造,缺乏對其作為戰(zhàn)爭加害者罪行的反省。隨著史鑒者逐一離世,加上戰(zhàn)爭本身的龐大性和復(fù)雜性,日本"二戰(zhàn)"電影在戰(zhàn)爭記憶主體性上呈現(xiàn)巨大流變,虛無主義、表達(dá)娛樂化沉渣泛起,戰(zhàn)爭記憶迄今為止未取得歷史共識和社會共識。以日本"二戰(zhàn)"電影記憶建構(gòu)主體為研究對象,通過如何面對戰(zhàn)敗、如何紀(jì)念亡人、如何敘述戰(zhàn)敗來探索日本"二戰(zhàn)"電影的"現(xiàn)實(shí)性政治訴求""慰魂式情感認(rèn)同""遮恥化歷史表述"等日本戰(zhàn)敗者獨(dú)特的歷史書寫方式,通過"昭和懷舊"的文化想象及"美化歷史"的銀幕生產(chǎn),制造出"影像偽史"來轉(zhuǎn)譯"二戰(zhàn)"歷史,擬造戰(zhàn)爭合法性。這種對"二戰(zhàn)"時日本犯下的滔天罪行"非懺悔化"的歷史反思,是對全球政治秩序與"二戰(zhàn)"記憶重建的嚴(yán)峻挑戰(zhàn),對此應(yīng)予以關(guān)注與批判。 

【文章來源】：南京社會科學(xué). 2020,(08)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一、問題緣起:“后真相時代”戰(zhàn)敗者如何書寫歷史
二、“現(xiàn)實(shí)性”政治訴求——戰(zhàn)敗者如何面對戰(zhàn)敗
    （一）否認(rèn)近代侵略史和“自虐史觀”
    （二）轉(zhuǎn)移焦點(diǎn),偽飾戰(zhàn)爭的“話語裝置”
    （三）對戰(zhàn)爭“無主體”的有限反思
三、“慰魂式”情感認(rèn)同——戰(zhàn)敗者如何紀(jì)念亡人
    （一）重返歷史現(xiàn)場
    （二）記憶代際傳播
四、“遮恥化”歷史表述——戰(zhàn)敗者如何敘述戰(zhàn)敗
    （一）“昭和懷舊”的文化想象
    （二）美化歷史的銀幕生產(chǎn)
五、結(jié)語:對日本“二戰(zhàn)”電影“非懺悔化”的反思



本文編號：3109774