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影視劇中“空白”藝術(shù)研究

發(fā)布時間:2017-04-13 11:08

  本文關(guān)鍵詞:影視劇中“空白”藝術(shù)研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】:“空白”在藝術(shù)作品中是共性存在的,文學、繪畫、書法、建筑等藝術(shù)門類中都有“空白”。在中國,“空白”在中國古代藝術(shù)理論中包括書論、畫論、詩論、舞論、曲論等都有表現(xiàn)。西方文論家也十分重視“空白”藝術(shù)的運用。波蘭現(xiàn)象學美學家羅曼?英伽登首先將“空白”一詞引進藝術(shù)理論,認為文學藝術(shù)作品包含“不確定性的點”和“空白”,有待于讀者進行“具體化”。德國美學家、文學批評家,接受美學創(chuàng)始人伊瑟爾繼承并發(fā)揚了英伽登的學說,認為“空白”是推動“本文—讀者相互作用”的根本動力。許多作家在創(chuàng)作實踐的基礎(chǔ)上有許多關(guān)于創(chuàng)作規(guī)律的總結(jié),其中也包含了“空白”的思想,比如海明威的“冰山理論”,認為作品只應描寫“冰山”露出水面的八分之一的部分,而水下八分之七的部分都應該通過文本的提示讓讀者去想像補充。法國新小說家羅伯?格里耶也提出了“空白說”等等。“電影是吸收了先前各種藝術(shù)經(jīng)驗的最‘晚的’一門藝術(shù)。它常常被稱為第七藝術(shù)!盵1]電影藝術(shù)中,“空白”藝術(shù)應用是多方面的?甄R頭的運用、畫面構(gòu)圖、聲音和色彩運用及人物對話等方面都有體現(xiàn)。在影視劇中,“空白”藝術(shù)是意象傳達的重要表現(xiàn),它所造成的虛境與具體可感的形象相互補充、相輔相成,共同構(gòu)成了更完成了完整的藝術(shù)形象體系和引人入勝的藝術(shù)境界。隨著心理學的發(fā)展及人們對影視觀賞心理研究的不斷深入,人們越來越認識到,影視欣賞是一種非常復雜的心理活動過程,絕不能用簡單的模式加以概括,須不斷運用接受心理學、接受美學的觀點進行闡釋。影視劇中的空白為觀眾留下大量的想象空間,觀眾可走近作品,“走進”作品,深入挖掘作品的內(nèi)涵,領(lǐng)悟作品的主題;影視空白所營造的“陌生化”效果更能滿足觀眾的審美心理,從而進入忘我的境界;空白藝術(shù)還可調(diào)整影視作品節(jié)奏,深化主題,從而大大拓展作品的意蘊。影視作品的“空白”藝術(shù)已成為評價作品水平和質(zhì)量的重要尺度之一。本文中分三部分論述:第一部分,簡要介紹“空白”藝術(shù)的淵源,介紹空白思想與我國傳統(tǒng)儒釋道思想的關(guān)系,并通過“空白”藝術(shù)在文學、美術(shù)、書法、音樂等方面的應用,介紹“空白”藝術(shù)的美學效果;第二部分,重點論述了“空白”藝術(shù)在影像處理、影音設置、敘事結(jié)構(gòu)、情節(jié)安排、形象塑造方面的表現(xiàn),結(jié)合具體的影視作品,探討“空白”藝術(shù)在影視中的具體體現(xiàn);第三部分,從“空白”藝術(shù)在影視接受方面產(chǎn)生的藝術(shù)效果入手,探討“空白”藝術(shù)在影視鑒賞和創(chuàng)作方法方面的積極意義,揭示“空白”藝術(shù)納入影視審美視野,既豐富了電影的美學形態(tài),也有效提升了電影的藝術(shù)本質(zhì)。
【關(guān)鍵詞】:空白理論 接受美學 心理學 模糊 懸念
【學位授予單位】:齊齊哈爾大學
【學位級別】:碩士
【學位授予年份】:2015
【分類號】:J905
【目錄】:
  • 摘要6-7
  • Abstract7-11
  • 緒論11-13
  • 第一章 “空白”藝術(shù)淵源13-19
  • 第一節(jié) “空白”深受中國古代思想的影響13-14
  • 第二節(jié) “空白”在各藝術(shù)領(lǐng)域的應用14-16
  • 一、文學語境中的 “空白”藝術(shù)14-15
  • 二、美術(shù)領(lǐng)域中的 “空白”藝術(shù)15
  • 三、書法作品中的 “空白”藝術(shù)15
  • 四、音樂創(chuàng)作中的 “空白”藝術(shù)15-16
  • 第三節(jié) “空白”藝術(shù)在國外的發(fā)展和運用16-19
  • 第二章 “空白”藝術(shù)在影視作品中的應用19-28
  • 第一節(jié) 影像的 “空白”藝術(shù)19-23
  • 一、空鏡頭19-22
  • 二、消色處理22-23
  • 三、無表情23
  • 第二節(jié) 影音的 “空白”藝術(shù)23-25
  • 一、靜場24
  • 二、噪音24-25
  • 第三節(jié) 敘事的 “空白”藝術(shù)25-26
  • 一、劇情發(fā)展中的 “空白”25-26
  • 二、故事結(jié)尾處的 “空白”26
  • 第四節(jié) 形象的 “空白”藝術(shù)26-28
  • 第三章 “空白”藝術(shù)在影視傳播中的藝術(shù)效果28-35
  • 第一節(jié) 從接受美學角度看 “空白”藝術(shù)28-29
  • 一、影視藝術(shù)的接受是個召喚結(jié)構(gòu)28
  • 二、 “空白”拓展了受眾的期待視野28-29
  • 第二節(jié) 從接受心理看 “空白”藝術(shù)29-32
  • 一、 “空白”藝術(shù)與完形心理學29-30
  • 二、 “空白”藝術(shù)與審美心理空間30
  • 三、 “空白”藝術(shù)與 “陌生化”效果30-32
  • 第三節(jié) 從傳播效果看 “空白”藝術(shù)32-35
  • 一、調(diào)整節(jié)奏32-33
  • 二、深化主題33
  • 三、營造意境33-35
  • 結(jié)語35-36
  • 注釋36-37
  • 參考文獻37-39
  • 攻讀碩士學位期間發(fā)表學術(shù)論文情況39-40
  • 致謝40-41

【共引文獻】

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3 王易華;;論《隨園詩話》與清代主潮詩學[J];安徽廣播電視大學學報;2010年02期

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本文編號:303435

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