本文以動(dòng)漫中的傳統(tǒng)妖怪形象為研究目標(biāo),探索中國(guó)傳統(tǒng)妖怪形象創(chuàng)新的審美價(jià)值和創(chuàng)新意義,探究動(dòng)漫作品中的中國(guó)傳統(tǒng)妖怪形象的同時(shí)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)妖怪形象創(chuàng)新現(xiàn)狀進(jìn)行了分析,探討了我國(guó)動(dòng)漫中妖怪形象創(chuàng)新存在的誤區(qū)。本文一共分為五章。第一章是對(duì)本文課題研究的背景和價(jià)值進(jìn)行論述,同時(shí)對(duì)國(guó)內(nèi)相關(guān)的研究文獻(xiàn)進(jìn)行梳理分析,以此來(lái)確定自己的研究思路和研究方向。也會(huì)總結(jié)本課題研究的難點(diǎn)和創(chuàng)新點(diǎn)。第二章首先對(duì)妖怪概念進(jìn)行界定,其次將妖怪形成的原因以宗教、自然、天災(zāi)人禍、政治這四個(gè)方面進(jìn)行了論述,最后將我國(guó)藝術(shù)載體中體現(xiàn)出的妖怪文化進(jìn)行分析。第三章著重分析了動(dòng)漫妖怪形象創(chuàng)新的意義和妖怪形象具備的獨(dú)特審美價(jià)值,妖怪形象創(chuàng)新同樣也有助于中國(guó)民俗文化的傳播,以《火童》和《潑水節(jié)的傳說(shuō)》等作品中能夠代表民俗文化的妖怪為例,對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行論證。同時(shí)以客觀的審美本質(zhì)為切入點(diǎn),將妖怪形象所蘊(yùn)含的獨(dú)特審美意象進(jìn)行了分析。第四章為本論文的重點(diǎn)章節(jié),分析了妖怪形象創(chuàng)新的發(fā)展現(xiàn)狀,傳統(tǒng)妖怪的改造、動(dòng)漫行業(yè)的開(kāi)放創(chuàng)新以及妖怪形象的受眾轉(zhuǎn)變這三個(gè)方面對(duì)發(fā)展現(xiàn)狀做出了闡述的同時(shí)探求動(dòng)畫情節(jié)與妖怪形象之間的關(guān)系,對(duì)妖怪類型和其具備的性格品質(zhì)都要能契合... 

【文章來(lái)源】：哈爾濱師范大學(xué)黑龍江省

【文章頁(yè)數(shù)】：76 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
第一章 緒論
    一、課題研究的背景與價(jià)值
    二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
    三、研究的目的與意義
    四、研究的思路與方法
    五、課題的難點(diǎn)和創(chuàng)新點(diǎn)
第二章 中國(guó)傳統(tǒng)妖怪闡述
    一、中國(guó)妖怪的闡述
    二、中國(guó)妖怪形成的原因
        （一）宗教影響
        （二）自然環(huán)境
        （三）天災(zāi)人禍
        （四）政治因素
    三、妖怪形象在藝術(shù)作品中的應(yīng)用體現(xiàn)
        （一）文學(xué)作品中的妖怪文化
        （二）美術(shù)作品中的妖怪文化
        （三）影視作品中的妖怪文化
第三章 動(dòng)漫妖怪形象的創(chuàng)新意義及審美意象
    一、動(dòng)漫妖怪形象的創(chuàng)新意義
        （一）傳統(tǒng)價(jià)值觀的救贖
        （二）人們的自我檢視
        （三）加深民族信仰烙印
        （四）民俗文化的傳播
    二、動(dòng)漫妖怪形象獨(dú)特的審美意象
        （一）妖怪形象中蘊(yùn)含的人性美
        （二）妖怪怪異造型的“審丑”文化
        （三）妖怪形象獨(dú)特的奇幻美
        （四）妖怪形象的驚悚美
第四章 中國(guó)傳統(tǒng)妖怪動(dòng)漫形象的創(chuàng)新分析
    一、中國(guó)傳統(tǒng)妖怪動(dòng)漫形象創(chuàng)新的現(xiàn)狀分析
        （一）傳統(tǒng)妖怪形象的改造
        （二）動(dòng)漫行業(yè)的開(kāi)放創(chuàng)新
        （三）妖怪形象的受眾轉(zhuǎn)變
    二、中國(guó)傳統(tǒng)妖怪動(dòng)漫形象創(chuàng)新與故事情節(jié)發(fā)展的關(guān)系
        （一）根據(jù)劇情需要決定妖怪類型
        （二）妖怪形象根據(jù)情節(jié)加入性格特征
    三、中國(guó)傳統(tǒng)妖怪動(dòng)漫形象的創(chuàng)新設(shè)計(jì)分析
        （一）妖怪融入現(xiàn)代情景元素
        （二）妖怪形象的Q版化處理
        （三）人形妖怪的創(chuàng)新設(shè)計(jì)
        （四）動(dòng)漫角色的“妖魔化”
        （五）妖怪的“道具”創(chuàng)新設(shè)計(jì)
第五章 中國(guó)傳統(tǒng)妖怪形象動(dòng)漫化創(chuàng)新存在的誤區(qū)與思考
    一、妖怪文化影響下動(dòng)漫形象創(chuàng)新存在的誤區(qū)
        （一）“民族烙印”的缺失
        （二）“商業(yè)性”對(duì)妖怪形象創(chuàng)新的限制
        （三）注重外形創(chuàng)新忽略內(nèi)涵塑造
    二、對(duì)于妖怪文化影響下動(dòng)漫形象創(chuàng)新的思考
        （一）民族性是生存根本,發(fā)展和創(chuàng)新本土妖怪形象
        （二）藝術(shù)為本質(zhì),商業(yè)為手段的平衡發(fā)展
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
攻讀碩士期間所發(fā)表的學(xué)術(shù)論文
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]孫悟空在影視作品中的形象重構(gòu)與觀眾審美心理演變研究[J]. 李燕梅.  北京印刷學(xué)院學(xué)報(bào). 2020(01)
[2]從《山海經(jīng)》東傳看日本妖怪形象的建構(gòu)[J]. 劉苑熙.  學(xué)周刊. 2020(02)
[3]日本動(dòng)畫作品中《山海經(jīng)》妖怪形象的藝術(shù)特征探析[J]. 劉苑熙.  大觀(論壇). 2019(11)
[4]21世紀(jì)以來(lái)中國(guó)的日本妖怪文化研究[J]. 葉璇,周菲菲.  安徽文學(xué)(下半月). 2018(11)
[5]解讀亨利·賽利克動(dòng)畫中的“黑暗”形象[J]. 郭笑瑩.  電影文學(xué). 2017(22)
[6]妖怪學(xué)研究[J]. 劉曉峰.  民間文化論壇. 2016(06)
[7]從自然環(huán)境探討日本的妖怪文化[J]. 尹娜,楊倩.  安徽文學(xué)(下半月). 2014(09)
[8]《遠(yuǎn)野物語(yǔ)》中的“眾神流亡”[J]. 孫敏,李曉東,杜洋.  外語(yǔ)學(xué)界. 2013(00)
[9]論民間文學(xué)資源對(duì)于國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫藝術(shù)的價(jià)值[J]. 黃永林,徐金龍.  文化遺產(chǎn). 2011(03)
[10]宮崎駿動(dòng)畫的生態(tài)意識(shí)——兼論現(xiàn)代社會(huì)語(yǔ)境中人與自然的關(guān)系[J]. 李金梅.  電影評(píng)介. 2007(22)

博士論文
[1]國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫的文化傳統(tǒng)重構(gòu)[D]. 邵楊.浙江大學(xué) 2012

碩士論文
[1]民俗學(xué)視角下國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫中的妖怪形象研究[D]. 溫玉多.山東大學(xué) 2019
[2]中國(guó)影視動(dòng)畫中的妖怪形象研究[D]. 吳偉峰.中國(guó)美術(shù)學(xué)院 2018
[3]中國(guó)動(dòng)畫電影中的妖怪形象研究（1926-2000）[D]. 李星皓.四川師范大學(xué) 2018
[4]孫悟空動(dòng)畫形象嬗變及價(jià)值表達(dá)研究[D]. 吳如倩.江西師范大學(xué) 2017
[5]銀幕上的孫悟空形象嬗變研究[D]. 楊家芳.西安建筑科技大學(xué) 2016
[6]日本動(dòng)畫中的妖怪形象研究[D]. 昌佳.浙江農(nóng)林大學(xué) 2015
[7]《搜神記》中的妖怪文化[D]. 劉婉竹.遼寧師范大學(xué) 2015
[8]論動(dòng)畫藝術(shù)中角色的藝術(shù)特點(diǎn)[D]. 魯玲.湖南師范大學(xué) 2013
[9]明代志怪傳奇小說(shuō)中的妖怪形象研究[D]. 熊�，�.河南大學(xué) 2011



本文編號(hào)：3033449