<正>作為與實(shí)拍攝錄形成區(qū)隔性的影像樣態(tài),動畫電影采用抽象化表達(dá)復(fù)現(xiàn)客觀物象、同時(shí)又注重營造陌生化效果,由此生成了普遍蘊(yùn)含幻覺色彩、詩化意味的審美情境。這種源自生活原型、同時(shí)又有別于紀(jì)實(shí)美學(xué)的呈現(xiàn),也令動畫藝術(shù)成為既負(fù)載想象、又隱喻現(xiàn)實(shí)的"飛地式"媒介。而隨著人類學(xué)深刻介入以好萊塢為代表的歐美電影工業(yè)系統(tǒng)、顯現(xiàn)出觀照個(gè)體生命經(jīng)驗(yàn)與各類現(xiàn)實(shí)議題的迫近性,注重復(fù)刻現(xiàn)實(shí)情境、再現(xiàn)文化記憶、描摹社會圖景的紀(jì)實(shí)美學(xué),得以通過與之建立話語聯(lián)結(jié)、復(fù)歸動畫電影的博大場域之中。 

【文章來源】：電影評介. 2020,(03)北大核心

【文章頁數(shù)】：4 頁

【文章目錄】：
一、作為民族記憶圖符復(fù)現(xiàn)載體的動畫影像
二、景觀構(gòu)筑:“民族圖譜”的動畫視覺傳播與意義指涉
    （一）復(fù)刻:視覺符號和文化記憶的交互再現(xiàn)
    （二）重組:視覺傳播樣式、文化經(jīng)驗(yàn)的對接
三、文化符碼重構(gòu):“跨維”建構(gòu)的“民族志”動畫電影
結(jié)語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]文化自覺與視覺表述:穆斯塔法·阿拉薩內(nèi)與讓·魯什的動畫實(shí)踐[J]. 龔念,劉丹亞.  當(dāng)代電影. 2019(09)
[2]他者的真實(shí):電影“民族志”的族群生態(tài)與文化自救[J]. 彭流螢.  電影評介. 2019(02)
[3]從物的工具回到人的本身:安娜·格里姆肖的人類學(xué)“觀看”[J]. 羅易扉.  北京電影學(xué)院學(xué)報(bào). 2018(05)



本文編號：3004761