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“無為”之為:《過昭關(guān)》的中國鄉(xiāng)土審美符號探微

發(fā)布時(shí)間:2021-01-13 16:03
  <正>一、底色:去"奇觀化"的山川虛靜之美20世紀(jì)80年代起,厚積薄發(fā)的"第五代"導(dǎo)演將中國西部山村的故事帶入國際視野,文明與蠻荒交織的歷史影像,在未經(jīng)克制的光影表達(dá)中傾瀉而下,以黃河水、黃土地為精神食糧的瘠薄記憶,一度成為了風(fēng)靡西方的異域符號與民族寓言。陳凱歌《黃土地》(1984)、《孩子王》(1987),張藝謀《紅高粱》(1988)、《秋菊打官司》(1992)等一批經(jīng)典影片,以主觀視角、強(qiáng)烈的喻指性為共同特征,通過鄉(xiāng)土文明與苦難敘事的奇異交織,形成了魔幻現(xiàn)實(shí)主義的審美創(chuàng)設(shè)。"第五代"作品中的溝壑荒丘,與噙著悲壯熱淚的人文景觀相向而行,構(gòu)建了國際話語下中國鄉(xiāng)村電影的審美趨向。 

【文章來源】:電影評介. 2020,(04)北大核心

【文章頁數(shù)】:4 頁

【文章目錄】:
一、底色:去“奇觀化”的山川虛靜之美
二、向度:渡人與自渡的功能性敘事
三、投射:山居棲遲與現(xiàn)代進(jìn)化自疑
四、沉思:“安生重死”思想的美學(xué)外延
結(jié)語


【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]國際標(biāo)準(zhǔn)、本土關(guān)照與迷影精神 平遙國際電影展策展研究[J]. 魏琮霖.  北京電影學(xué)院學(xué)報(bào). 2018(06)
[2]“中國電影學(xué)派”的歷史脈絡(luò)與文化內(nèi)核[J]. 王海洲.  電影藝術(shù). 2018(02)



本文編號:2975155

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