紀錄片是一個完整的,具有深度性、思想性的傳播載體,是對環(huán)境地貌、風土人情、社會現(xiàn)實等一個立體的呈現(xiàn)。當下紀錄片創(chuàng)作漸趨類型化,文化屬性分列明顯,在敘事上多運用戲劇化處理方式,整體內(nèi)容從平面訴說轉向了深度思考。從歷史譜系來看,紀錄片的發(fā)展自“真實電影”與“直接電影”的雛形分化與“坐壁上觀”到“積極介入”的探索中,一直膠著于主體的“介入”與“零干預”的對立統(tǒng)一關系中。作為一種藝術表現(xiàn)形式,紀錄片不可避免會受到創(chuàng)作者的主體意識與情感因素的影響,從而使得紀錄片成為對主體價值觀、藝術理念、觀點認知的某種反映。實踐證明,“作者”這一術語在當下依舊流行,面對“作者策略”指導下的紀錄片創(chuàng)作,創(chuàng)作者地位得以提升的同時,過度強調(diào)創(chuàng)作者的主觀意志與個人色彩所帶來的弊端與局限也是不可規(guī)避的。本文關注的《臉龐,村莊》,創(chuàng)作者阿涅斯?瓦爾達式“在場”是其亮點所在,瓦爾達以裝置藝術制造事件,于敘事中進行“在場”的構建,在形式與表達上具有高度的原創(chuàng)創(chuàng)新性。從普遍認知角度來看,一般意義上的主體“在場”限于主體“現(xiàn)身出鏡”于紀錄片中這個單一物理場上的表現(xiàn),忽略了“在場”的整體與包容性,本文所要突破的是將它作為一個完整的路... 

【文章來源】：西北大學陜西省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：52 頁

【學位級別】：碩士

【部分圖文】：

主體介入脈絡圖

爾達介紹達出生于 1928 年，是法國電影新浪潮運動中的唯讀了文學學士學位，在這期間考取了職業(yè)攝影師資她以對創(chuàng)作紀錄深厚獨特的認知形成鮮明的個人風對于視覺藝術的探索與嘗試從未停止過。1962 年， 7 點的克萊奧》，評論界給予一致好評。《從 5 點乎完全真實的時間，追蹤因為害怕發(fā)現(xiàn)自己罹患癌錄呈現(xiàn)她重新發(fā)現(xiàn)生命、發(fā)現(xiàn)她所處的環(huán)境、甚至《女人們》、《流浪女》等代表作品，以冷靜平和將其主要作品整理如圖表 2。

第二章 阿涅斯 瓦爾達與《臉龐，村莊》《臉龐，村莊》傳播進中國內(nèi)地后，在各大視頻 APP 以及各類網(wǎng)站，人人視騰訊、愛奇藝，B 站、微博、百度貼吧、豆瓣、知乎等形成廣泛傳播，關于《臉龐莊》的話題討論與影評出現(xiàn)在各個領域與不同人群之中。 圖 1 為《臉龐，村莊》瓣影評信息。

【參考文獻】：
期刊論文
[1]后現(xiàn)代主義思潮及其關照下的數(shù)字媒體藝術探析[J]. 馮曦.  大眾文藝. 2018(19)
[2]從真理電影到真實電影:紀錄觀念的繼承與革新[J]. 王家東.  云南藝術學院學報. 2018(03)
[3]淺析安塞姆·基弗的裝置藝術作品符號[J]. 宿洋.  美術教育研究. 2018(17)
[4]改革開放四十年中國紀錄片美學之變[J]. 聶欣如.  當代電影. 2018(09)
[5]試論劉震云小說的藝術特色——以《一地雞毛》《單位》為例[J]. 路林倩.  新西部. 2018(20)
[6]參與式紀錄片中的儀式化元素——以紀錄片《海豚灣》為例[J]. 楊翼.  青年文學家. 2018(09)
[7]詩意的真實——試析特呂弗電影《四百擊》[J]. 王淑蘋.  藝術科技. 2017(12)
[8]電影《鳥人》的長鏡頭藝術剖析[J]. 苑良宇.  電影文學. 2017(17)
[9]藝術中的人文關懷[J]. 郭楠.  美術教育研究. 2017(14)
[10]紀錄片的多重價值研究初探[J]. 張曉嫣.  中國廣播電視學刊. 2016(08)

博士論文
[1]紀錄片邊界問題研究[D]. 趙曦.中國傳媒大學 2008

碩士論文
[1]法國新浪潮電影美學思想研究[D]. 周微璐.湖南師范大學 2018
[2]作者電影、新浪潮與女性主義：阿涅斯·瓦爾達電影研究[D]. 宋淑蘭.重慶大學 2017
[3]論“作者策略”下的姜文電影改編[D]. 張智.河北大學 2012
[4]試論法國“新浪潮”對電影美學的貢獻[D]. 燕海洋.安徽大學 2011



本文編號：2958172