紀(jì)錄片《人生七年》是邁克爾·艾普特在1964年為英國BBC電視臺(tái)拍攝的一部紀(jì)錄片,這部紀(jì)錄片記錄了14名英國兒童的生活,時(shí)長跨越49年,每七年播出一集,被紀(jì)錄片選中的這些孩子是當(dāng)時(shí)英格蘭社會(huì)各階級(jí)的縮影。本文從尼采的強(qiáng)力意志的概念入手,分析比較了14名孩子從7歲到14歲、28歲,一直到56歲的成長過程中所折射出的不同社會(huì)階級(jí)與現(xiàn)實(shí)。本文從真實(shí)的影像結(jié)構(gòu)與責(zé)任意識(shí),到固化階級(jí)結(jié)構(gòu)帶來的自我批判,再到超前的思維模式與人格塑造,最后到主觀能動(dòng)性的展現(xiàn)與人生思考等四方面入手,從這四個(gè)方面去分析紀(jì)錄片《人生七年》,力在探討紀(jì)錄片中的孩子們?cè)陔A級(jí)固化的前提之下強(qiáng)力意志的出現(xiàn),并分析其所帶來的人生變化。 

【文章來源】：戲劇之家. 2020年31期

【文章頁數(shù)】：2 頁

【文章目錄】：
一、真實(shí)的影像結(jié)構(gòu)與責(zé)任意識(shí)
    （一）愈演愈烈的階級(jí)影像劃分
    （二）時(shí)代賦予的責(zé)任意識(shí)
二、固化的階級(jí)結(jié)構(gòu)與自我批判
三、超前的思維模式與人格塑造
四、主觀能動(dòng)性的展現(xiàn)與人生思考


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]“虛無主義”和“永恒輪回”——從尼采的問題意識(shí)出發(fā)的一種考察[J]. 張慶熊.  復(fù)旦學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2010(03)
[2]叔本華與尼采:生命意義的詩性思考[J]. 張文初.  中國文學(xué)研究. 2010(02)
[3]究竟如何理解尼采的話“上帝死了”[J]. 俞吾金.  哲學(xué)研究. 2006(09)
[4]尼采的“權(quán)力意志論”辨析[J]. 楊茂明.  安徽大學(xué)學(xué)報(bào). 2006(03)
[5]現(xiàn)代性的虛無主義——簡論尼采的現(xiàn)代性批判[J]. 陳嘉明.  南京大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué).人文科學(xué).社會(huì)科學(xué)版）. 2006(03)
[6]試論尼采的“權(quán)力意志”——尼采哲學(xué)探討之三,兼論尼采的哲學(xué)問題及其在哲學(xué)史上的地位[J]. 葉秀山.  浙江學(xué)刊. 2002(03)
[7]權(quán)力意志與藝術(shù)——論尼采美學(xué)的基本問題[J]. 汪順寧.  哲學(xué)研究. 2002(04)
[8]何謂“超人”?——尼采哲學(xué)探討之二[J]. 葉秀山.  浙江學(xué)刊. 2001(05)
[9]談?wù)勀岵傻臋?quán)力意志思考[J]. 李潔.  哲學(xué)研究. 1998(08)



本文編號(hào)：2956365